रविवार, 27 अक्टूबर 2024

बचकर चलो हर जगह शहर है /मनीभाई”नवरत्न”

 इस कविता का भावार्थ शहर की जटिलताओं और वहां के लोगों के आपसी रिश्तों की सतही प्रकृति को उजागर करता है। मनीभाई "नवरत्न" ने कविता के माध्यम से एक ऐसे वातावरण का चित्रण किया है जहां लोगों के बीच भले ही संपर्क हो, लेकिन गहराई से जुड़े रिश्ते नहीं होते।


कविता की शुरुआत में कवि यह चेतावनी देता है कि "बचकर चलो, हर जगह शहर है," जिससे यह स्पष्ट होता है कि शहर की फिजा में सावधानी बरतने की आवश्यकता है। यह एक ऐसी जगह है जहां कोई भी आपको देख सकता है और आपकी हर गतिविधि पर नजर रख सकता है। इसके बाद, कवि यह बताता है कि भले ही व्यक्ति खुद को तन्हा महसूस करे, लेकिन वास्तव में कोई भी अजनबी नहीं है। लोग एक-दूसरे से जल्दी ही जुड़ जाते हैं, पर यह जुड़ाव कितने गहरे और स्थायी होते हैं, यह प्रश्न है।


कवि यह भी इंगित करता है कि शहर की हरियाली और खुशियों के बीच, ग़म और तकलीफें भी हैं। लोग अपने दर्द और दुख को छिपाकर दूसरों की मदद करने का नाटक करते हैं, लेकिन असल में खुद को ही कठिनाइयों में डालते हैं। यहां हर कोई चालाकी से अपने मतलब के लिए जीता है, जो "चालबाजों का बवंडर" है।


अंत में, कवि यह दर्शाता है कि लोग अक्सर सफलता के सपने देखने में इतने मग्न रहते हैं कि वे अपने चारों ओर की वास्तविकता को भूल जाते हैं। महत्वाकांक्षाओं की भीड़ में, वे अपनी पहचान और मूल्यों को खोते जा रहे हैं।


इस प्रकार, कविता हमें यह संदेश देती है कि शहर के जीवन में सावधानी बरतने की आवश्यकता है। यहां हर रिश्ते का महत्व और गहराई नहीं होती, और हमें अपनी महत्वाकांक्षाओं और धुनों में संतुलन बनाए रखने की आवश्यकता है। यह एक गंभीर चेतावनी है कि हमें अपने इर्द-गिर्द की सच्चाई को समझना और महसूस करना चाहिए, वरना हम superficiality के जाल में फंस सक

ते हैं।


बचकर चलो हर जगह शहर है

देखता तुझे कोई किसी की नजर है।
बच कर चलो हर जगह शहर है ।

तुम खुद को तन्हा समझो,
 पर कोई ना अजनबी।
दो पल में रिश्ते बनते हैं ,
जुड़ जाते जिनसे जिंदगी।
अभी आई खुशियों का लहर ,
अभी गुजरा ग़मों का भंवर है ।
बचकर चलो हर जगह शहर है ।

सारी तकलीफें सारी कसक
 दिल में थामें फिरता है।
दूसरों को उठाने के बहाने
खुद सड़क में गिरता है ।
यहां चाल पर चाल चले हैं
चालबाजों का बवंडर है ।
बचकर चलो हर जगह शहर है ।

अभी जन्मा और अभी
तारे छूने की बात करते हैं ।
सारी सुधि छोड़कर
अपनी धुन में  रहते हैं ।
यहां महत्वाकांक्षियों के समंदर है ।
बचकर चलो हर जगह शहर है ।

✍मनीभाई”नवरत्न”

समय प्रबंधन / मनीभाई”नवरत्न”

इस कविता का भावार्थ समय के महत्व और समय प्रबंधन की आवश्यकता को दर्शाता है। मनीभाई "नवरत्न" ने समय को एक जीवित और बोलने वाले तत्व के रूप में प्रस्तुत किया है, जो हर लम्हे में कुछ कहता है, लेकिन केवल वही व्यक्ति उसकी आवाज़ सुन पाता है जो उसकी कीमत को समझता है।


कविता की शुरुआत में कवि बताता है कि हर लम्हा कुछ संदेश देता है, लेकिन जो लोग उसकी बोली नहीं सुनते, वे हमेशा उस लम्हे की तलाश में रहते हैं। इस प्रकार, कवि यह इंगित करते हैं कि समय का सही उपयोग करना आवश्यक है, और जो लोग समय की कीमत समझते हैं, वे वास्तव में मूल्यवान बन जाते हैं।

इसके बाद, कवि समय की गिनती और उसके असीमित प्रवाह को दर्शाते हैं। सभी लोग समय की उल्टी गिनती में जीते हैं, और समय के बर्बाद होने से जीवन में खोई हुई कहानियों का दर्द महसूस होता है। मरणासन्न व्यक्ति के दृष्टिकोण से समय के घावों का जिक्र करते हुए, कवि यह दर्शाते हैं कि समय का सही प्रबंधन न केवल सफलता का कारण है, बल्कि यह लोगों की परिस्थितियों को भी बदल सकता है।

कविता का प्रमुख संदेश यह है कि समय ही वह शक्ति है जो राजा को रंक बना सकती है और पतित को उच्च स्थान पर पहुंचा सकती है। इसका उपयोग कैसे किया जाए, इस पर निर्भर करता है। अगर कोई व्यक्ति समय प्रबंधन के सिद्धांतों को अपनाता है और सही समय पर सही निर्णय लेता है, तो वह अपने लक्ष्यों को प्राप्त कर सकता है।

इस प्रकार, कविता "समय प्रबंधन" की आवश्यकता को स्पष्ट करती है और यह बताती है कि जीवन में सफलता प्राप्त करने के लिए समय का सही उपयोग अत्यंत महत्वपूर्ण है। यह कविता हमें यह भी याद दिलाती है कि समय का सदुपयोग करके हम अपने जीवन को सफल बना सकते हैं।


 समय प्रबंधन

हर लम्हाँ कुछ कहता है ,
पर शायद कोई सुन पाए ।
जो न सुन पाता इसकी बोली,
ढूंढता रहता उसे हर लम्हाँ ।।

जिसने जाना समय की कीमत
समय ने उसे कीमती बना दिया
समय के दायरे में रहकर जो पला
रहा ना कभी वो, जीवन में तन्हा।।

वैसे हर कोई पैदा हुआ है
समय की गिनती लेकर ।
और उल्टी गिनती शुरु है
यह बताती घड़ी की सुइयां ।।
समय कैसे देती है घाव?
पुछे मरणासन्न व्यक्ति को
बता देगा हर पल की घात।
खोई हुई पल की कहानियां ।।

यह समय ही तो है
जो राजा को रंक बना दे।
पतित को शिखर पहुंचा दे।
बिना एक पल भी देर किए।
गर समय पर सवार होना हो
और मनमाफिक काम लेना हो
तो एक ही राह नजर आती है
वो है “समय प्रबंधन”।।

✍मनीभाई”नवरत्न”

वो बेबाक कवि है / मनीभाई”नवरत्न”

 इस कविता का भावार्थ एक बेबाक कवि के व्यक्तित्व और उसकी सामाजिक भूमिका को दर्शाता है। मनीभाई "नवरत्न" ने कवि को एक ऐसा व्यक्ति प्रस्तुत किया है जो साहसिकता और विवेक के साथ समाज की चुनौतियों का सामना करता है।


कविता की शुरुआत में कवि बताता है कि यह कवि कभी कल्पना में डूबा होता है, कभी वह राह भटके हुए लोगों को सही दिशा दिखाता है। उसकी रचनाएँ कभी हंसी-मजाक करती हैं, तो कभी समाज में क्रांति का संदेश देती हैं। इसे "समाज का उगता रवि" कहा गया है, जो हर बार एक नई रोशनी और दिशा देता है।


इसके बाद कवि का गुणगान करते हुए यह बताया गया है कि वह एक चारण की भांति राजा की प्रशंसा करता है, लेकिन साथ ही साथ आत्मविश्वास और मानव मूल्यों को भी संजोता है। कवि प्रेम के बीज बोता है और समाज को आनंदित करता है।


कवि के बाहरी स्वरूप का भी वर्णन किया गया है—खादी कुर्ता, कलम और दवात। यह उसके साहित्यिक और सृजनात्मक स्वभाव को दर्शाता है। वह सृजनकर्ता है, जो कभी हंसाता है, कभी रोता है, और समाज की कुरितियों के खिलाफ उठता है, भले ही उसे ताने सुनने पड़ें।


अंत में, यह कहा गया है कि उसकी रचनाएँ पुरानी परंपराओं से लेकर नए विचारों तक की खोज करती हैं, और हर रचना नवीनता का प्रतीक है।


इस कविता के माध्यम से कवि ने उस बेबाक कवि की महिमा का गुणगान किया है, जो न केवल रचनात्मकता का प्रतीक है, बल्कि समाज के सुधार में भी अपनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। कवि न केवल शब्दों का जादूगर है, बल्कि वह समाज का दर्पण भी है, जो सच्चाइयों को उजागर करता है और उसे एक नई दिशा दि

खाता है।


वो बेबाक कवि है

कभी कल्पना की पर लगाये।
कभी भटके को डगर दिखाये।
कभी करें हंसी ठिठोली ,
कभी करें क्रांति की बोली।
वह कोई नहीं
समाज का उगता रवि है ।
हां ! वो बेबाक कवि है ।।

चारण बन,
 राजा का गुणगान किया।
आत्मविश्वास भर,
 चरित बखान किया ।
भक्तिधारा बहा के,
मानव मूल्य संजोया।
काव्य श्रृंगार करके प्रेम बीज बोया।
रंजन किया जग का,
मन में जिसकी छवि है ।
हां ! वो बेबाक कवि है ।।

खादी-कुर्ता,कलम दवात,
कांधे में झोली ।
साहित्य सृजनकर्ता वो,
किताब हमजोली।
गुदगुदाया जी भर के,
कभी संग हमारे रो ली ।
कुरीति दूर करने को ,
सहे ताने की गोली ।
जिसकी रचना कोई खोज ,
हर पुरातन से नवी है ।
हां ! वो बेबाक कवि है ।।

✍मनीभाई”नवरत्न”

अनमोल है बेटियां / मनीभाई”नवरत्न”

 इस कविता का भावार्थ बेटियों के महत्व, उनकी सुंदरता, और समाज में उनकी भूमिका को उजागर करता है। मनीभाई "नवरत्न" ने बेटियों को "अनमोल" बताते हुए उनके गुणों और उनके प्रति समाज के दृष्टिकोण को पेश किया है।


कविता की शुरुआत में कवि बताता है कि बेटियाँ जैसे चहकती और महकती हैं, वैसे ही वे दुनिया को खूबसूरत बनाती हैं। उनके हंसने-खिलखिलाने से वातावरण रंगीन हो जाता है, जैसे फुलझड़ियाँ। इस सकारात्मकता के बावजूद, कवि यह स्वीकार करता है कि समाज में कई बाधाएँ हैं, फिर भी बेटियाँ अपने हौसले और मेहनत से आगे बढ़ती हैं।


कवि यह भी बताता है कि बेटियाँ अपने परिवार का अभिमान और सम्मान होती हैं। उनकी हंसी की तुलना मोती की लड़ियों से की गई है, जो जीवन को और भी सुंदर बनाती हैं। बेटियों में समझ, दया, प्रेम और विश्वास की विशेषताएँ होती हैं, और उनका अपमान पूरे समाज का विनाश कर सकता है। बेटियाँ सभी रिश्तों को एकता के सूत्र में बांधती हैं।


कविता में माता-पिता की खुशी का उल्लेख भी किया गया है। बेटियाँ माता-पिता के साथ कष्टों में खड़ी होती हैं और उनकी छाया बनकर रह जाती हैं। लेकिन अंत में कवि प्रश्न उठाते हैं कि क्यों बेटियों को विदाई दी जाती है, जब वे इतने अनमोल हैं।


इस कविता के माध्यम से कवि ने समाज को एक संदेश दिया है कि बेटियाँ केवल परिवार का हिस्सा नहीं हैं, बल्कि वे समाज की धरोहर हैं। वे अनमोल हैं, और उन्हें उचित सम्मान और प्यार मिलना चाहिए। यह कविता बेटियों की मूल्यवानता को दर्शाती है और उनके प्रति एक सकारात्मक दृष्टिकोण की आवश्यकता को भी रेखांकित करती है।


अनमोल है बेटियां

चहकती हैं , महकती हैं,  बनके मुनिया।
तेरी खूबसूरती से ,खूबसूरत है दुनिया।
रंगीन कर दे समां को , ये फुलझड़ियां।
अनमोल है बेटियां, अनमोल है बेटियां।।

चाहे ये समाज , लगा दें जितनी बेड़ियां।
पर आगे बढ़ निकलेंगी,  हमारी बेटियां ।
तू अभिमान है ,  मेरे देश की सम्मान है।
तेरी हंसी से झरती हैं मोती की लड़ियां।
अनमोल है बेटियां, अनमोल है बेटियां।।

बेटी में समझ है , है दया-प्रेम-विश्वास।
बेटी के अपमान से ,है जग का विनाश।
सबको एकता सूत्र में,बाँधकर रखती ये
इनसे जुड़ती हैं  , हर रिश्तों की कड़ियां।
अनमोल है बेटियां, अनमोल है बेटियां।।

माता-पिता के खुशी का,तुझे अहसास ।
और हर  कष्टों में ,माता-पिता के साथ ।
धूप लगे तो, बनती छाया जिनके लिये ।
आखिर क्यों ?हो जाती विदाई,बेटियां ।
अनमोल है बेटियां, अनमोल है बेटियां।।

✍मनीभाई”नवरत्न”

कृषक मेरा भगवान / मनीभाई "नवरत्न”

 इस कविता का भावार्थ किसानों के जीवन संघर्ष, त्याग, और उनकी महानता की मार्मिक अभिव्यक्ति है। मनीभाई "नवरत्न" ने किसान को भगवान के रूप में चित्रित किया है, जो अपने परिश्रम और त्याग से पूरे संसार का भरण-पोषण करता है, लेकिन स्वयं अभावों से जूझता है।


कवि कहते हैं कि भले ही उन्होंने कभी भगवान को प्रत्यक्ष न देखा हो, लेकिन किसान के रूप में उन्हें भगवान का रूप नजर आता है। किसान के पसीने से बीज अंकुरित होते हैं, और उसकी मेहनत से लाखों प्राणियों को जीवन मिलता है। वह हर जीव के लिए पोषणदाता और रक्षक (शिव) की तरह है, जो पूरी दुनिया को अनाज प्रदान करता है, इसलिए वह दाता भी है और विधाता भी।


फिर भी किसान अभागा है—नीतियों, रीतियों, और अपनी ही प्रवृत्तियों का शिकार। वह हर कठिनाई को चुपचाप सह लेता है, क्योंकि उसने त्यागी का जीवन स्वीकार कर लिया है। अपनी आँखों पर ऐसी पट्टी बांध ली है कि साधु के भेष में छिपे अकर्मण्य लोग उसे लूटते रहते हैं, और वह कुछ नहीं कहता।


कवि इस विडंबना को उजागर करते हैं कि पूरे संसार का व्यापार और जीवन किसान पर टिका है, लेकिन केवल वही हाशिए पर है। उसे अपने अधिकारों के लिए लड़ना कठिन लगता है, जबकि मौत की छटपटाहट में दो घड़ी जीना उसे सरल लगता है।


कविता के अंत में कवि किसानों के संघर्षों को देखकर कहते हैं कि इस दुनिया में किसान जैसा त्यागी और कोई नहीं। पत्थर तक अपने ठोस अस्तित्व के कारण अधिक भाग्यशाली प्रतीत होते हैं, लेकिन कृषक वास्तव में भगवान है, जो दूसरों के लिए त्याग करता है और कष्टों में भी जीवन को आगे बढ़ाता है।


यह कविता किसान के जीवन की कठोर वास्तविकता को उजागर करने के साथ-साथ उसे सम्मान देने का आह्वान

 करती है।


कृषक मेरा भगवान

मैंने अब तक
जब से भगवान के बारे में सुना ।
न उसे देखा,न जाना ,
लेकिन क्यों मुझे लगता है
कि कहीं वो किसान तो नहीं।।

उस ईश्वर के पसीने से
बीज बने पौधे,
पोषित हुये लाखों जीव।
फसल पकने तक
चींटी,चूहे,पतंगों का
वही एकमात्र शिव।।
किसान तो दाता है
इसीलिए वो विधाता है।
पर वो आज अभागा है।
कुछ नीतियों से ,
कुछ रीतियों से
और कुछ अपने प्रवृत्तियों से।।

वह सब सहता है
इस हेतु कुछ ना कहता है।
गांठ बना लिया है मन में
त्यागी होने की।
आंखों में पट्टी बांध लिया है
जिससे लुट रहे हैं उसे
साधु के भेष में अकर्मण्य लोग।।

संसार का सारा सौदा
किसानों पर है निर्भर।
सब लाभ में है
केवल किसान को छोड़कर।
कठिन लगता है उसे
अपने अधिकारों से लड़ना।
आसान लगता है उसे
दो घड़ी मौत से छटपटाना।।

सारा दृश्य देख,जान
मैं नहीं इस बात से अनजान।
इस जग में
पत्थर सा नहीं खुशनसीब
कृषक मेरा भगवान।

रचनाकाल:-२६दिस.१८,२:५०

✍मनीभाई”नवरत्न”

शादी एल्बम / मनीभाई”नवरत्न”

 इस कविता का भावार्थ जीवन की आपाधापी, दोस्ती के बदलते रंग, और समय के साथ खोए हुए पलों की मार्मिक अभिव्यक्ति है। मनीभाई "नवरत्न" ने शादी की एल्बम के माध्यम से स्मृतियों की गहराई में डूबने और बीते पलों को फिर से जीने की एक भावुक यात्रा का चित्रण किया है।


कवि बताते हैं कि कैसे एक दिन शादी की एल्बम देखने की इच्छा जागती है, और जैसे ही पन्ने पलटते हैं, जीवन अतीत की ओर रिवर्स गियर में चल पड़ता है। पुराने दोस्तों के साथ बिताए हुए हंसी-ठिठोली के पल जीवंत हो उठते हैं, और कवि यह सोचने पर मजबूर होता है कि समय के साथ वे दोस्त कहाँ खो गए। कवि यह भी स्वीकार करता है कि शायद उसने ही उनसे दूरी बना ली थी, क्योंकि शादी के बाद अक्सर लोग बदल जाते हैं या जीवन की व्यस्तताओं में खो जाते हैं।


यादों के सागर में डूबते हुए कवि की भावनाएँ उमड़ पड़ती हैं। बीते पलों की यादें कभी हंसी तो कभी गहरे ग़म का अनुभव कराती हैं, और कवि की आँखों से अश्रुधारा बहने लगती है। यह अहसास जीवन के उस रंगमंच का है, जहाँ हम सभी कई भूमिकाएँ निभा रहे होते हैं—बिना किसी रिटेक और बिना यह जाने कि आगे क्या होने वाला है।


कविता का अंत व्यावहारिकता की ओर लौटता है, जब कवि की हीरोइन (शायद जीवनसंगिनी) उसे वापस वर्तमान में खींच लाती है। अब वह अगली "शूटिंग" यानी जीवन की अगली भूमिका निभाने के लिए तैयार हो जाता है।


यह कविता हमें याद दिलाती है कि जीवन तेजी से बीतता है, और उन अनमोल पलों को सहेजना और जीना बेहद जरूरी है। दोस्ती, रिश्ते, और यादें हमारे जीवन का महत्वपूर्ण हिस्सा हैं, लेकिन हमें अपने वर्तमान कर्तव्यों से भी जुड़े रहना हो

ता है।


शादी एल्बम 

रचनाकाल :- २२दिसम्बर २०१८,६ बजे

आज ना जाने , मन ने
शादी एल्बम देखने की लालसा की।
मैंने वक्त की दुहाई दी
पर वो माना नहीं।
एल्बम देखते ही लगा लिया
जिन्दगी की रिवर्स गियर
और रोका ऐसी जगह
जहां मुझे मिले
हंसते चिढ़ाते मेरे दोस्त।
ना जाने कहां खो गये थे
जीवन के आपाधापी में।
या मैंने ही
मुंह फेर लिया था उनसे
चूंकि अक्सर बदल जाते हैं लोग
जिनकी शादी हो जाती है।
इस पल सजीव हो उठा हूं
बहुत दिनों बाद
लबों की टेढ़ी नाव बह रही है
यादों के समन्दर में।
अचानक आती है कहीं से आंधी
और छा जाती है गहरा सन्नाटा
यारों से बिछड़ जाने के ग़म से
लहरें टकराकर छलक जाती है
पलकों के किनारे से
नदी बह जाती है
सुर्ख गालों के मैदान में।
ये जीवन अजीब रंगमंच है
जहां हम व्यस्त हैं
अनेकों किरदार की भूमिका में।
जहां कोई रिटेक नहीं,
भावी सीन का पता नहीं
मैं अपने फिल्म का हीरो।
यादों के दलदल में और फंसता
इससे पहले कि
मेरी हीरोइन की आवाज आई
“काम पे नहीं जाना क्या?”
और मैं खड़ा हो गया
अगली शूटिंग में जाने को
नये किरदार निभाने को।।

✍मनीभाई”नवरत्न”

काव्य विषय की विराटता / मनीभाई”नवरत्न”

 इस कविता का भावार्थ काव्य की गहराई और कवि के योगदान की वास्तविकता पर प्रकाश डालता है। कवि मनीभाई "नवरत्न" ने इस रचना में काव्य की विशालता, उसकी जड़ों, और उसके प्रभाव के बारे में आत्मचिंतन किया है।


कवि मानते हैं कि यह युग कवियों को सम्मान देने का है, जो एक अच्छी बात है। लेकिन वे यह भी स्वीकारते हैं कि केवल कवि को श्रेय देना सही नहीं है, क्योंकि काव्य रचना के पीछे और भी कई कहानियाँ, प्रेरणाएँ और संदर्भ छिपे होते हैं।


कवि की तुलना एक चमकते कंगूरे से की गई है, लेकिन वह याद दिलाते हैं कि इस चमक के पीछे नींव—यानी रचना और विषय—का महत्वपूर्ण योगदान है, जिसे अक्सर अनदेखा कर दिया जाता है। कविता के बिना कवि का अस्तित्व अधूरा है, और कविता का संबंध प्रकृति, समाज, मानवीय अनुभव, और जीवन के विविध पहलुओं से है।


इसमें अर्जुन का उदाहरण देकर कवि यह संकेत करते हैं कि जिस तरह अर्जुन यह भ्रम पाल लेता है कि महाभारत का युद्ध उसने अकेले जीता, उसी तरह कवि भी कभी-कभी यह भूल सकता है कि उसकी रचना का वास्तविक सौंदर्य और महत्ता विषयों की विराटता में निहित है।


यह कविता हमें यह सिखाती है कि काव्य केवल शब्दों का खेल नहीं है, बल्कि उसमें जीवन के विविध आयामों, संवेदनाओं, और अनुभवों का समावेश होता है। यह विनम्रता और समझ की आवश्यकता पर जोर देती है कि कवि अपने योगदान को प्रकृति, समाज, और जीवन की प्रेरणाओं से जुड़ा माने, न कि केवल अपनी रचना पर गर्व

 करे।


काव्य विषय की विराटता

ये काव्य युग,
सम्मान का युग है।
चलो अच्छी बात है।
हमें खुशी है
एक कवि के होने के नाते,
समाज के कुछ तो काम आते।
पर ध्यान रहे ,
सारा श्रेय मुझे ही लेना बेमानी है।
चूंकि सम्मान की पीछे
और भी कहानी है।
कंगूरा सा कवि लालायित है
चमकने को जमाने में।
नींव सा रचना
अभी भी छटपटा रही है
पहचान पाने में।
बिन नींव के कंगूरे की
एक अधूरी दास्तां है।
कवि का वजूद भी तो
कविता से ही वास्ता है।
और कविता का वास्ता
ईश्वर, प्रकृति से,
सामाजिक रीति से।
दीन-हीन की दशा से
मौसम-रंग-दिशा से।
कवि तो बौना है
उस अर्जुन की भांति
जो यह समझ लेता
कि महाभारत युद्ध
अपने दम पर जीता।
जानके अनजान रहता
काव्य विषय की महत्ता
उसका विराट स्वरूप।

✍मनीभाई”नवरत्न”

भारत !तुझे आज तय करना है / मनीभाई”नवरत्न”

 इस कविता का भावार्थ भारत की सांस्कृतिक पहचान, मूल्यों, और भविष्य की दिशा पर चिंतन करता है। कवि मनीभाई "नवरत्न" ने आधुनिकता और पारंपरिकता के बीच खड़े भारत से यह प्रश्न पूछा है कि वह किस दिशा में आगे बढ़ेगा—अपने मूल्यों को थामे रखेगा या पश्चिमी प्रभाव में अपनी पहचान खो देगा।


कवि बताता है कि भारत का अस्तित्व उसकी संस्कृति में निहित है, जो उसकी सभ्यता का सौंदर्य है। पश्चिमी रीति-रिवाजों को अपनाकर अपनी संस्कृति का अपमान क्यों किया जाए? भारत को तय करना है कि वह अपनी विशिष्टता को बनाए रखते हुए कैसे आगे बढ़ेगा।


कविता यह भी कहती है कि पवित्र संस्कारों के बिना किसी भी श्रृंगार का सौंदर्य अधूरा है। आधुनिकता के नाम पर हमें अपनी लोक मर्यादा और नैतिक मूल्यों को नहीं खोना चाहिए।


अंत में, कवि मानता है कि यदि भारत को सच्ची मानवता और प्रगति की ऊँचाइयों को छूना है, तो उसे अपनी जड़ों और परंपराओं से जुड़े रहना होगा। भारत को यह फैसला करना है कि वह आधुनिकता की उड़ान किस दिशा में भरना चाहता है—पश्चिमी प्रभाव की नकल में या अपनी विशिष्ट सांस्कृतिक धरोहर के साथ।


यह कविता हमें अपनी परंपराओं का सम्मान करते हुए प्रगति की नई राह खोजने का संदेश देती है और यह सोचने पर मजबूर करती है कि असली प्रगति वही है, जो अपनी पहचान को संजोकर 

की जाए।


भारत ! तुझे आज तय करना है

भारत !तुझे आज तय करना है ।
किस दिशा में उड़ान भरना है ?

अपने पूरब में सूरज उगे,
और पश्चिम में ढल जाता है ।
अब तू ही बता ,
पश्चिमी रीतियों में क्यों ढलना है ?
भारत !तुझे आज तय करना है ।।

तेरा संस्कृति ही तेरा अस्तित्व ,
जिसमें बसी सभ्यता का सौंदर्य ।
फिर पाश्चात्य को विकसित मान ,
संस्कृति का अपमान क्यों करना है?
भारत !तुझे आज तय करना है ।।

पवित्र संस्कारों की ओढ़नी बिन
आभूषणों की श्रृंगार होता है अधूरा ।
तो फिर नवीनता के चक्कर में
अपनी लोक मर्यादा क्यों खोना है ?
भारत !तुझे आज तय करना है ।।

माना सच का आसमान देखना है
तो खुला मैदान जाना ही होगा ।
पर जग में मानवता पाने को ,
हे भारत! तुझे भारत पर ही आना है।
भारत !तुझे आज तय करना है ।
किस दिशा में उड़ान भरना है ?

✍मनीभाई”नवरत्न”

गर हम कहते हैं /मनीभाई”नवरत्न”

 इस कविता का भावार्थ समानता, एकता, और राष्ट्रभक्ति का संदेश देता है। कवि मनीभाई "नवरत्न" ने समाज में व्याप्त भेदभाव, डर, और विभाजन पर सवाल उठाते हुए हमें अपने मूल्यों और कर्तव्यों की याद दिलाई है।


कवि कहता है कि अगर हम सचमुच ऊँच-नीच और भेदभाव को नहीं मानते, तो फिर हमें किसी से डरने या उलझने की क्या आवश्यकता है। हम सभी का आधार इंसानियत और एकता है—हम सब भारत माता के बेटे हैं, फिर क्यों आपस में विभाजित हैं?


कवि धर्म, भाषा, और रीति-रिवाजों की विविधता के बावजूद इस बात पर जोर देता है कि सबका भगवान और भावनाएं एक समान हैं। हमारा उद्देश्य आपसी भेद मिटाकर एकजुट होकर देश की रक्षा करना होना चाहिए। अगर हम स्वतंत्र हैं, तो किसी के दबाव में क्यों जीते हैं?


कविता का अंत प्रेरणादायक है—कवि हमें आह्वान करता है कि हम अपने डर और सीमाओं को छोड़कर नए सपनों की उड़ान भरें, खुद को पहचानें, और अपने देश को महान बनाने के लिए प्रयासरत रहें।


यह कविता समानता, सद्भाव, और राष्ट्रीय एकता का सुंदर संदेश देती है और हर व्यक्ति को जागरूक होने तथा समाज में सकारात्मक परिवर्तन लाने के लिए प्रेरित क

रती है।


गर हम कहते हैं

गर हम कहते हैं
कोई ऊंच-नीच नहीं है।
तो फिर हम
डरे क्यों किसी से ?

सबका सरकार एक है ।
सबका अधिकार एक है ।
सबका रिश्ता इंसानियत का
सबका आधार एक है ।
गर हम कहते हैं
भारत माँ के सब बेटे  हैं
तो फिर
उलझे क्यूँ  किसी से ?

सबका भगवान एक है ।
सबकी मुस्कान एक है ।
सबकी भावना एक सी
सबकी जुबान एक है ।
गर हम कहते हैं
इस देश के रखवाले हैं ।
तो फिर
बँटे क्यों एक दूसरे से ?

संघ समाज एक है
रीति रिवाज एक है ।
एक है रंग रुप भाषा
वेशभूषा साज एक है ।
गर हम कहते हैं
कि हम स्वतंत्र हैं
तो फिर हम
दबकर रहे क्यों किसी से?

आओ भर लें उड़ान।
देखें हमें सारा जहान।
स्वयं को लें पहचान।
देश को करें महान।।

✍मनीभाई”नवरत्न”


मुझे तो जीना है/ मनीभाई”नवरत्न”

 इस कविता का भावार्थ जीवन के गहरे द्वंद्व और आत्मसंघर्ष को व्यक्त करता है। कवि मनीभाई "नवरत्न" ने मनुष्य की आंतरिक पीड़ा, आत्मचिंतन, और सच्चे जीवन की खोज को संवेदनशील शब्दों में प्रस्तुत किया है।


कवि कहता है कि वह तन्हाई में खुद से मिलना चाहता है, क्योंकि लंबे समय से उसका दिल कुछ कहने को तड़प रहा है। शहरी जीवन की आपाधापी से दूर जाकर वह अपने वजूद को छूना चाहता है—उस अस्तित्व से जुड़ना चाहता है, जिसे वह अब तक महसूस नहीं कर पाया।


कवि पूछता है कि वह किस मंजिल के पीछे दौड़ रहा है और कब तक यह दौड़ जारी रहेगी। जो भी भौतिक चीजें उसने हासिल की हैं, उन्हें छोड़कर वह उन पलों को याद करना चाहता है जब वह वास्तव में खुश था।


इस भागदौड़ और किनारों से बंधी जिंदगी से मुक्ति की चाह कवि के भीतर बहने की इच्छा को जन्म देती है। भले ही यह विचार आत्मघात जैसा लगे, लेकिन वास्तव में कवि आत्मसमर्पण नहीं करना चाहता। वह एक नई तरह की जिंदगी जीने के लिए आतुर है—वह जिंदगी जिसे अब तक जी नहीं सका।


कविता जीवन के वास्तविक अर्थ की खोज और अस्तित्व के बोझ से मुक्त होने की गहन चाह को दर्शाती है, जिसमें अंततः कवि जीवन को पूरी तरह जीने की आकांक्षा प्रकट क

रता है।


मुझे तो जीना है

चलो आज
हो चलें तन्हा।
कब से तड़प रहा है,
कुछ कहने को;
ये दिल नन्हा।

शहर से दूर
सागर किनारे,
मिलने जाना है खुद से।
जो पास होके भी होता नहीं
छू कर आना है
वजूद से।

कब तक दौड़ूगां
आखिर
किस मंजिल की तलाश है?
वो सब छोड़ जाना है
जो भी मेरे पास है।
तरंगों के जाल में
मैं महसूस करता हूं
फंसा हुआ।
मुझे याद करने हैं
वो पल
जब था हंसा हुआ ।

मेरी रफ़्तार
रूकती क्यों नहीं
चाहता हूं थम जाना
किनारों का मोह टूटा
मेरी इच्छा-सूची में
शामिल चुकी है,
बह जाना।
क्या ये सूचक है?
आत्मघात के
पर मुझे तो जीना है
वो जिंदगी
जो अब तक जी न सका हूं।

✍मनीभाई”नवरत्न”

संघर्ष और सुरक्षा / मनीलाल पटेल उर्फ़ मनीभाई नवरत्न


संघर्ष और सुरक्षा

दो नन्हें नन्हें पौधे, पास-पास में थे उगे।
एक दूजे के सुख-दुख में ,सदा से  लगे।

एक दिन आई जंगल में भीषण आंधी।
चंद वृक्ष ही बच पाये, उखड़ गए बाकी।

दोनों पौधों को अबसे ,होने लगा था डर।
यहीं जमें रहे तो एकदिन,जायेंगे बिखर।

एक  बोला -“नियति पर अपना वश नहीं।
मेहनत से जड़ें मजबूत करें, यही है सही।”

दूसरा पौधा यह सुनके जोर जोर से हंसा ।
उसको अपने शक्ति पर, नहीं था भरोसा ।

बोला-“बेहतर होगा, ढूंढले सुरक्षित स्थान ।
बड़े वृक्ष के बीच रहे तो, बची रहेगी जान।”

पहला बोला- “मैं करूंगा सच  का सामना ।
सुरक्षा में जीने से श्रेष्ठ ,संघर्ष में मर जाना।”

मतभेद हो जाने से, टूट गई उनकी मित्रता।
एक घने वन के बीच, दूजा खुला में रहता ।

खुली हवा में सहता, वह रोज हवा थपेड़े ।
होती बारिश बौंछारें और तेज सूर्य किरणें ।

पर हार न माना , करता रोज ऊर्जासंचार ।
जीवन में  चुनौती, कर चुका था स्वीकार ।

जीत लेकर आती ,जीवन में हरेक चुनौतियां।
आत्मविश्वास बढ़ाये,और आंतरिक शक्तियां।

विकासयात्रा में पौधा,एक दिन वृक्ष बन गया ।
उसी जगह में मजबूत होके ,अडिग तन गया ।

दूजे पौधे को मिली, माना जंगल की सुरक्षा ।
हवा तेज धूप न पाये, रह गया बीमार बच्चा ।

कहीं हम तो नहीं चाहते,ऐसी सुरक्षा घेराव ।
बिना संघर्ष किये हो जाये, खुद का बचाव।

मानव जीवन को होना पड़ेगा संघर्ष प्रधान।
वरना रह जायेंगे , अपने शक्ति से अनजान।

सुरक्षा की खोज, हमें बना देती है कमजोर।
सब आसान हो जाएगा, जब लगायेंगे जोर।

✍मनीभाई”नवरत्न”

ये कैसा संसार है ? मनीभाई "नवरत्न”

 इस कविता का सार इस संसार की कड़वी सच्चाइयों और समाज में व्याप्त विडंबनाओं को उजागर करता है। कवि मनीभाई "नवरत्न" ने आधुनिक जीवन के विरोधाभासों और नैतिक पतन पर गहरा प्रश्न उठाया है।


कवि बताते हैं कि यह दुनिया ऐसी है जहाँ कुछ लोग लाचार हैं और कुछ बेकार, और लोग रोटी के लिए एक-दूसरे की जान लेने को तैयार हैं। समाज में बाहरी दिखावा तो बहुत है, लेकिन भीतर की सच्चाई में आबरू का अपमान और हृदयों में छल का अंधकार भरा है।


बाजीगर जैसे लोग धोखे और फरेब से खेल रचते हैं, लेकिन अपनी वास्तविक जिंदगी में हारते हैं। बड़े लोग छोटे लोगों पर अधिकार जताते हैं, और रिश्ते स्वार्थी बन गए हैं—अपनापन कहीं खो गया है। चकाचौंध से भरे शहरों में भी लोगों के दिलों में अंधकार छाया है।


कुल मिलाकर, यह कविता सामाजिक असमानताओं, रिश्तों के खोखलेपन और मूल्यों के पतन पर कटाक्ष करती है और हमें आत्ममंथन के लिए प्रेरित करती है—यह कैसा संसा

र है?


ये कैसा संसार है ?

इस दुनिया में कोई लाचार है,कोई बेकार है ।
यहां रोटी के लिए ,मरने मारने को तैयार हैं ।
ये कैसा संसार है ?

इस भीड़-भाड़ जिन्दगी में सबने मेले सजाये,
यहां अच्छे खासों की आबरू,हुई शर्मशार है।
ये कैसा संसार है ?
बनके बहुरूपिया, खेल दिखाये बाजीगर के ,
असली जिन्दगी में जिनकी,हरओर से हार है।
ये कैसा संसार है ?

बड़े जताते छोटों पर ,अपनी मालिकाना हक
अपनापन कोसों दूर, मतलब का परिवार है।
ये कैसा संसार है ?
दिनोंदिन चकाचौंध होता रहा ,मेरा ये शहर
दिल के कोने तो सबके,फरेब का अंधकार है।
ये कैसा संसार है ?

✍मनीभाई”नवरत्न”

प्यार मेरा तेरे लिए…/ मनीभाई नवरत्न

 इस कविता का भावार्थ प्रेम और समर्पण की गहराई को दर्शाता है। कवि अपने प्रिय के प्रति अत्यधिक प्रेम और निष्ठा प्रकट करता है, जिसमें वह अपनी हर इच्छा और अस्तित्व को भी अर्पित करने के लिए तैयार है।


कवि कहता है कि उसका प्यार सबसे अलग और अनोखा है, और वह अपने प्रिय पर सब कुछ न्योछावर कर सकता है। प्रेम की चरम सीमा में वह अपनी पलकें प्रिय के कदमों में बिछाने और अपनी पहचान मिटाने तक को तैयार है। यह कविता निस्वार्थ प्रेम, त्याग, और समर्पण की भावना को अभिव्यक्त करती है, जहाँ प्रेमी केवल अपने प्रिय के कहने भर से सब कुछ करने को तत्पर है

।


प्यार मेरा तेरे लिए…

प्यार मेरा तेरे लिए, तेरे लिए मेरा प्यार ।
सबसे जुदा हसीन सबसे जुदा ।
तुझ पर जानिसार ।
तुझ पर जानिसार . मेरे यार मेरे यार. कदमों में तेरी पलके बिछा दूं।
तू जो कहे तो खुद को सजा दूं ।
मिट जाऊ तेरे लिए
आजमा ले हू तैयार।
तुझ पर जानिसार । तुझ पर जानिसार . मेरे यार मेरे यार.

– मनीभाई नवरत्न

भोलू की दिवाली/ मनीभाई नवरत्न

 "भोलू की दिवाली" कविता का सार यह है कि यह त्योहार की चकाचौंध के पीछे सामाजिक असमानता और गरीबी की ओर ध्यान आकर्षित करती है। भोलू एक गरीब बच्चा है, जो दिवाली की चमक-धमक और उत्सवों से दूर है। जहाँ एक ओर लोग समृद्धि में झूम रहे हैं और गाँव का माहौल शहरीकरण जैसा दिख रहा है, वहीं दूसरी ओर भोलू भूख से बेहाल है। बच्चे उसे तंग करते हैं, और वह पटाखों से डरकर दूर से ही दिवाली का आनंद देखता है। यह कविता समाज में आर्थिक विषमता और संवेदनहीनता पर प्रश्न उठाती है।



भोलू की दिवाली

जगमग जगमग करे दीवाली,
पर भोलू के मन में है सवाली।
“किसी की कोठी भरी हुई है,
तो किसी की झोली है खाली।”

“दीये की कुप्पी में तेल भरी है,
अरे!आधी नहीं बहुत गहरी है
पूरा गाँव लगती रोशन-रोशन
अब रंग ढंग बिल्कुल शहरी है। “

पड़ोसी का घर महक रहा है।
बच्चों का झुंड चहक रहा है।
पर भोलू को है किसकी चिंता?
ओहो! भुख से वो बहक रहा है।

भाग रहा है भोलू , डर के मारे।
तंग करते हैं उसको ,बच्चे सारे।
पटाखों से वो ,डरता है बेचारा
दूर से देखे, दीवाली के नजारे।

✍मनीभाई”नवरत्न”

शुक्रवार, 25 अक्टूबर 2024

क्या करना चाहिए ? / मनीभाई नवरत्न

 

क्या करना चाहिए ?

जब जुबा पे आती
मोहब्बत-ए-वतन का ख्याल ।
दिल बेकरार हो जाती और फरमाती
क्या करना चाहिए?
ना बनी है अपनी कोई शान।
ना देने को दान ।
ना चलती है अपनी पैनी जुबान ।
फिर कोई कैसे ऐतबार करेगा
कि बंदा हाजिर है वतन के लिए ।
पर करनी तो पड़ेगी पहल ।
आज नहीं तो कल।
तो रखा पहले शरीर का ध्यान ।
क्योंकि जान है तो जहान ।
फिर किया लोगों का सम्मान ।
इनसे होती सुरक्षा का भान।
फिर बढ़ाई मैंने पुस्तकीय ज्ञान।
जिसे प्रकट हुआ मेरा स्वाभिमान ।
फिर छेड़ दी मैंने अन्याय के खिलाफ अभियान।
और अभी संघर्ष जारी है ।
पूरे नहीं हुए काम।
मगर मन में सुविधा नहीं है कि
क्या करना चाहिए?

खोया बचपन /मनीभाई नवरत्न

 

खोया बचपन

याद करती है मेरी धड़कन ।
लौटा दे कोई मेरा खोया बचपन।
सुहाता नहीं मुझे अबका जीवन।
लौटा दे मेरा कोई खोया बचपन ।
तितली भौरों से थी दोस्ती ।
पानी में चलती कागज की कश्ती ।
घूमा करते थे बस्ती-बस्ती ।
झुंड झुंड में होती धींगामस्ती।
गांव मेरा लगता था मधुबन।
लौटा दे कोई मेरा खोया बचपन ।

खेलों में होती सुधि ना भूख की ।
मां को सताया शैतानी भी खूब की ।
जाने ना थे बातें सुख दुख की ।
चिंता ना थी अपने वजूद की ।
अपने हाथों से लगाये पांव में बंधन ।
लौटा दे कोई मेरा खोया बचपन ।

पहले जैसे सोचना अब मैंने छोड़ दिया ।
बुना हुआ सपना अपने हाथों से तोड़ दिया।
हकीकत की दुनिया में अपना नाम जोड़ लिया।
पहचान मेरी ना हो तो काला कपड़ा ओढ़ लिया।
बनके कोई मसीहा मुझे दिखलाये दर्पण।
लौटा दे कोई मेरा खोया बचपन।

मनीभाई नवरत्न

पापा मैं तेरी, प्यारी सी गुड़िया / मनीभाई”नवरत्न”

 

पापा मैं तेरी, प्यारी सी गुड़िया

पापा मैं तेरी, प्यारी सी गुड़िया
मन की भोली हूँ,जादू की पुड़िया
देख लेना मैं उड़ जाऊंगी एक दिन
फुर्र से आसमान में बनके चिड़िया.
पापा मैं तेरी, प्यारी सी गुड़िया

बड़ी फिक्र है तुम्हें मेरी, कसम से.
ढूंढते हैं मुझे तेरे नैना.
कहते नहीं हो अपने मुख से ,
पर सोचते हो ये  हर पल रैना….
हूँ आपकी मैं जिन्दगी, और ये दुनिया.
पापा मैं तेरी, प्यारी सी गुड़िया.

सुबह उठाते हो मुझे हर रोज.
नहलाते खाना खिलाते हो रोज।।
स्कूल से आती मैं करते मौज,
देखती हूँ आप कमाते हो रोज।।
तेरे पसीने से खिलूंगी , मैं फूल बन बगिया।।
पापा मैं तेरी, प्यारी सी गुड़िया

✍मनीभाई”नवरत्न”

जिंदगी की घड़ी /मनीभाई”नवरत्न”

 

 जिंदगी की घड़ी

चाहे हो खुशियों की लड़ी।
हो चाहे दुखों की घड़ी ।
चलती रहती है जिंदगी की घड़ी ।

तू ना थम जाना  होके बेकरार
हर पल मुस्कुराना 
हो चाहे दिल के आर पार।
रहना अडिग राह पर तेरे
मुश्किल हो चाहे
 आन पड़ी ।

आज तेरे चेहरे हो खिले  ।
कल हो सकते हैं फीके ।
हर बात पर ले तजुर्बा
मीठे हो सकते हैं हर तीखे।
सोचे तो किस बात पर 
हो कर खड़ी।।

अधिक भरोसा हो तुझे खुद पर
बाकी भरोसे के लायक नहीं ।
मन की  संतोष है बड़ी सुख
बाकी कोई सुखदायक नहीं।
रखना अपना होश सदा
 चाहे हो जोश चढ़ी ।।

✍मनीभाई”नवरत्न”

मां भारती की बिंदी: हिंदी /मनीभाई "नवरत्न”

 

मां भारती की बिंदी: हिंदी

मां भारती के माथे में ,
जो सजती है बिंदी।
वो ना हिमाद्रि की श्वेत रश्मियां ,
ना हिंद सिन्धु की लहरें ,
ना विंध्य के सघन वन,
ना उत्तर का मैदान।
है वो अनायास, 
मुख से विवरित हिन्दी।
जननी को समर्पित 
प्रथम शब्द ‘मां’ हिन्दी ।
सरल ,सहज ,सुबोध ,
मिश्री घुलित हर वर्ण में ।
सुग्राह्य, सुपाच्य हिंदी
मधु घोले श्रोता कर्ण में ।
हमारा स्वाभिमान ,भारत की शान ।
सूर-तुलसी-कबीर-खुसरो की जुबान।
मिली जिससे स्वतंत्रता की महक।
विश्वभाषा का दर्जा दूर अब तलक ।
चलो हिंदी को दिलाएं उसका सम्मान।
मानक हिंदी सीखें , चलायें अभियान।।

✍मनीभाई "नवरत्न”

ये प्यार भी अजीब / मनीभाई”नवरत्न”

 

ये प्यार भी अजीब

जमी चलती हुई,
आसमां की राहों में,
ढूंढने अपने साथी को ।
उसे क्या खबर है ?
अपना हमसफर
उसी के करीब हो ।

सारा जग ढूंढा ,
देखे कई सूरज तारे ।
मिले ना कोई उसे ,
जिसपे वो दिल हारे ।
उसे क्या ख़बर  है ?
उसकी चंदा ही
उसी का नसीब हो ।

जमी देखे सूरज को,
जिसके आशिक अनेक हैं।
चंदा देखे जमी को ,
जिसके इश्क नेक है ।
जमीन पे क्या असर है ?
ये प्यार हो भी,
तो अजीब हो ।

जमी चलती हुई,
आसमां की राहों में,
ढूंढने अपने साथी को ।

✍मनीभाई”नवरत्न”

ये भी मनुस्मृति की देन है /मनीभाई”नवरत्न”

 

ये भी मनुस्मृति की देन है

तथाकथित उच्च वर्ग 
जवाब मांग रहा है निम्न वर्ग से –
“रे अछूत!
तुझे लज्जा नहीं आती 
आरक्षण के दम पर इतरा रहा है ,
हमारे हक का खा रहा है 
तेरी औकात क्या ?
तेरी योग्यता क्या ?
भूल गया अपना वर्चस्व ।
लांघ दी तूने ,
मनुस्मृति की लक्ष्मण रेखाएं ।
संविधान कवच ने 
तुझे उच्छृंखल कर दिया है।
पैरों की दासी !
अपने पैर में खड़ा होने की 
कोशिश मत कर,
हिम्मत है तो द्वन्द्व कर ।
आरक्षण का बाना हटाके
मुझसे शास्त्रार्थ कर।”
व्यंग्य बाणों से जख्मी 
तथाकथित दलित ने प्रत्युत्तर दिया –
“हे उच्चकुलीन श्रेष्ठ !
तू ब्रह्मा के मुख से पैदा हुआ है
तेरे श्रीमुख से कुटिल बातें 
शोभा नहीं देती ।
तूने कहा कि जातियां जन्मजात है 
हमने मान लिया।
फिर कहा प्रत्येक जाति के वर्ग है 
हमें स्वीकार लिया।
जनसेवा करके 
अपना सौभाग्य माना 
नवनिर्माण कर ,
जग का श्रृंगार किया
अति प्राचीन ,
भारतीय संस्कृति को आधार दिया।
तूने सामाजिक नियमों में बांधा
जी भर शोषण किया ।
कभी धर्म ,कभी ईश्वर का भ्रम 
फैला कर भयभीत किया ।
नियम तूने लचीला रखें ,
जब अपनी स्वार्थ पूरी करनी थी 
हमने जब सीमाएं तोड़ी
तो नर्क का दंड विधान किया 
खुशकिस्मत हैं 
जो बाबा ने संविधान बनाया 
दलित अपने विकास के लिए 
एक अवसर को पाया ।
कष्ट तुम्हें इस बात की है कि 
हमने ज्ञानामृत चखा
वर्षों से छीना गया 
अधिकार को परखा ।
आज तुम्हें तकलीफ क्यों ?
हम क्यों सेवाक्षेत्र में आरक्षित हैं 
तो सुन कुलश्रेष्ठ !
सेवाक्षेत्र शूद्र के लिए हो,
ये भी मनुस्मृति की देन है।”

✍मनीभाई”नवरत्न”

सख्त कार्यवाही हो /मनीभाई”नवरत्न”

 

सख्त कार्यवाही हो

अब बस भी करो वह चर्चे 
जिसमें नेता की वाहवाही हो ।
जो रक्षक भक्षक बन जाए,
उस पर सख्त कार्यवाही हो ।।

बेटी विकास की बातें ,
देश में नारा बनके रह गया।
इज्जत लूट ली दरिंदे ने 
आंचल जलधारा लेके बह गया ।
पकड़े गए हैं व्यभिचारी 
पर कब उन पर सुनवाई हो ।
जो रक्षक भक्षक बन जाए,
उस पर सख्त कार्यवाही हो ।।

जिस्मफरोशी का धंधा ,
देश संस्कृति को ले डूबेगा ।
फिर किसपे इतराओगे 
जब जग में बदनामी चुभेगा।
हाथ पे हाथ धरे  ना बैठो 
कि आनेवाला कल दुखदाई हो।
जो रक्षक भक्षक बन जाए, 
उस पर सख्त कार्रवाई हो ।।

छापे मारो देश का कोना,
जहां ऐसे जुल्म पलते हैं ?
क्या ऐसे गोरखधंधे भी,
नेताओं के दम से चलते हैं ?
नहीं तो फिर, क्यों ठंडा खून 
जैसे राज़ की बात दबायी हो
जो रक्षक भक्षक बन जाए, 
उस पर सख्त कार्रवाई हो ।।

✍मनीभाई”नवरत्न”


पिता की अहमियत /मनीभाई”नवरत्न”

 

 पिता की अहमियत


एक अव्वल दर्जे का युवक
नेक और होशियार ।
नौकरी पाने की चाहत में
देने पहुंचा साक्षात्कार ।।

कंपनी डायरेक्टर ने पूछा
युवक का अध्ययनकाल ।
कैसे पढ़ाई में की ,
उसने ढेर सारे कमाल ।।

बिन छात्रवृत्ति के गुदड़ी के लाल ,
कैसे हुआ शिक्षा से मालामाल?
जानने को वह पूछा ,
उसके पिता का हालचाल ।।

युवक ने बताया
वह है धोबी का बेटा ।
पर पिता ने उसको ,
अपने काम में नहीं समेटा।

डायरेक्टर ने जानकर
देना चाहा जिंदगी का सबक।
पहले छुके आओ हाथ पिता का,
तब मिलेगा नौकरी पे हक।

घर पहुंचते ही हँसती आंखें
झरझर बहने लगे।
पुत्र के भविष्य खातिर
पिता के रेगमाल हथेली
संघर्ष गाथा कहने लगे ।।

युवक को एहसास हुआ
आज पहली बार।
बिन व्यवहारिक ज्ञान के
सैद्धांतिक है बेकार ।।

ना बन पाता
आज वह इतना काबिल ।
पिता के संघर्ष बिन ,
कुछ होता ना हासिल ।।

डायरेक्टर ने पहले ही दिन
भर दी भावी मैनेजर में काबिलियत।
जानो तुम भी संघर्ष और
त्यागमूर्ति पिता की अहमियत।।

✍मनीभाई”नवरत्न”

देश मांग रहा बलिदान / मनीभाई”नवरत्न”

 

देश मांग रहा बलिदान


ये देश तुझे ,मांग रहा बलिदान ।
चीत्कार सुनके जाग जा इंसान ।

भेदभाव बढ़ रहे जन-जन में ।
बँट गए हैं बन अमीर फकीर ।
मां ना चाहेगी, बच्चों में ये ,
जानो रे तुम ,मां की पीर ।

भ्रष्टाचार का है बोल बाला
और मजे लूट रहे बेईमान।।
समझते हैं जो खुद को  सेवक
असलियत में है स्वार्थ की खान ।

अब स्वार्थ छोड़ दे बंधु,
परमार्थ पर लगा जरा ध्यान ।
एकजुट होकर फिर से पा ले 
भारत मां का सम्मान।

पाई नहीं हमने पूरी आजादी ,
क्या पालन होता अपना संविधान?
नेताओं की सांत्वना बस 
कब बदलेंगे ये अपनी जुबान ?

छुपी रहती विरोध व क्रांति में 
प्रगति, खुशहाली और अमन ।
छोड़कर अपनी भेड़चाल तू 
ढूंढ ले सच्चाई का दामन।

दगाबाजों की सभा में ,
सच को करें मतदान ।
तभी बन सकता है 
हमारा भारत महान।।

✍मनीभाई”नवरत्न”

इनसे सीखें / मनीभाई”नवरत्न”

 

इनसे सीखें

सुबह जल्दी उठती है
इसी बहाने कि
मुझे आराम मिले
और आराम मिलती है
हमेशा की तरह रात को
सुबह का नाश्ता
दोपहर का लंच से
होते हुए रात का डिनर
अपना ख्याल ,
बेबी की परवरिश से लेकर
परिवार वालों का फिक्र ।
कौन सी चीजें कहां है
किसको कब करना है
किसको क्या कहना है
सब है पता लेकिन कहती नहीं
ना जाने क्यों रखती है बोझ
अपने दिल पर ।
अपनी जिंदगी को सिमटा दी है
किचन में बेडरुम में और घर में
कुछ मांगे हैं उनकी पर
प्यार के आगे सब फीके ।
हम भी इनसे प्रेम, त्याग
जिम्मेदारी की परिभाषा सीखें।

✍मनीभाई”नवरत्न”

चमकीले मोती / मनीभाई”नवरत्न”

 

चमकीले मोती

ये पानी नहीं ,
चमकीले मोती हैं।
बारिश होते देखा तो होगा ?
ये पानी नहीं,
अमृत की बूंदें हैं ।

तूने प्यास कभी बुझाया तो होगा?
ये पानी प्रभु का प्रसाद है।
इस पानी में जीने का स्वाद है।
धरा पर अमूल्य ये,
पर है सबसे कीमती।
बेरंग होकर भी,
खुशियों के सारे  रंग भरती।

कलकल छलछल
सात सुरों के सरगम
जीवन के हर संगीत
संजोए हुये बहती।
जड़ होते हुए चेतनायुक्त
बेजुबान होते हुए भी
आगाह करती हमको।
कभी सूखा, कभी बाढ़
समन्दर की लहरों से बताती
मानव को उसका अस्तित्व।

✍मनीभाई”नवरत्न”

मैं भी किसान / मनीभाई “नवरत्न”

 

मैं भी किसान

मेरी कलम ,
ये मेरा हल ।
मेरे कागज,
ये मेरे खेत ।
जलता लैंप
बना सूरज ।
स्याह की धारा ,
सींचे कोना कोना।
करता हूं खेती ,
भावों की ,विचारों का ।
हां! मैं भी किसान,
पर किसका पेट भर सका ?
औरों का ?
खुद का ?

मनीभाई “नवरत्न”, बसना, छत्तीसगढ़

अकेला वारिस /मनीभाई”नवरत्न”

 

अकेला वारिस

मैं हूं अपनी राहों का ,
अकेला वारिस।
ठहरू कहीं ना ,
धूप हो चाहे बारिश।
मेरा रिश्ता ना किसी से
मेरी मंजिल, मेरी चाहत,
 मेरी ख्वाहिश ।

ढूंढ रहा हूं खुद को मैं
मेरी पहचान जाने कहां मिले?
वहां तक चलूं ,
गिर संभलू
जिस ओर सपनों का जहां मिले।
संग-संग मेरे हौसला रहे
संग-संग मेरा ईश।
मैं हूं अपनी राहों का ,
अकेला वारिस।

सांसें जब तक चले,
जिंदगी पर कर्ज है ।
मुट्ठी में भर लूं आसमां
यही तो मेरा फर्ज है ।
हौले-हौले जल रहा  मैं
आग से हो रही,
 मेरी परवरिश ।
मैं हूं अपनी राहों का ,
अकेला वारिस।

✍मनीभाई”नवरत्न”

अभी और बची स्याही है/ मनीभाई”नवरत्न”

 

अभी और बची स्याही है

अभी और कोरे कागज है
अभी और बची स्याही है ।

अभी  बचा है शब्दों का खेल,
अभी और सजेंगे भावों का मेल ।
अभी जीवन नहीं हुई आधी,
अधूरा सफर किया हुआ राही है ।
अभी और बची स्याही है ।

अभी होंगे राजनीति में बवाल
अभी और होंगे रणनीति में कमाल ।
अभी सुनाएंगे दुनिया की हाल।
अभी फिर कुछ दिल ने चाही है
अभी और बची स्याही है ।।

अभी चश्मा लगाने के दिन है ।
करिश्मा दिखाने के दिन है ।
दिन नहीं हुई लाठी उठाने की।
अभी हाथों में कलम ही सही है।
अभी और बची स्याही   है।।

✍मनीभाई”नवरत्न”

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कागज की कश्ती

 

कागज की कश्ती

कागज की कश्ती, सदा नहीं ठहरती।
कभी ना कभी तो यह डूब के रहती।
कागज की कश्ती….

यह सागर कितना गहरा है.
उस पर तूफानों का पहरा है .
इनके लहरों में कितनी हलचल है.
डूबने का खतरा पल पल है .
यह जीवन भी है वही कश्ती .
समझ ले अपनी हस्ती ।।

कहने को तो ये जहां हरा भरा है।
पर यह तो दुखों से भरा है ।
चारों तरफ कोहराम मचा है
दुनिया वाले ने क्या अजब रचा है ?
है यह दुनिया भी है वही कश्ती
समझ ले अपनी हस्ती ।।

रिश्ते तो प्यार का बंधन है ।
पर निभाता कोई नहीं उलझन है।
यहां तो अपने भी गैर हैं
प्यार का दिखावा अंतर्भाव बैर है ।
यह रिश्ते भी हैं वही कश्ती ।
समझ ले अपनी हस्ती ।।

✍मनीभाई”नवरत्न”

कोलाहल में जिन्दगी

 

कोलाहल में जिन्दगी


प्रार्थना मन से ,
अजान दिल से की जाये
तो सारी मन्नतें पूरी हो जाती  है।
तो फिर रब का घर दूर है क्या ?
जो लाउडस्पीकर से पुकारी जाती है।

विवाह तो दो दिलों का मेल हैं जिसमें ,
विदाई की मधुर शहनाई बजाई जाती है ।
आजकल तो डीजे में एल्कोहालिक शोर में
दुल्हे के संग दुल्हन को नचाई जाती है।

जीत का उत्सव हर्षोल्लास  मनाना हो
तो एक दूजे को गले मिल, बधाई दी जाती है।
कान के पर्दे फाड़ू आतिशबाजी करके
क्यूँ कोलाहल में ध्वनि प्रदूषण की जाती है ।

माना सरकार के शोर नियंत्रण  कानून हैं
सार्वजनिक स्थलों में मनाही की जाती है ।
पर हम महामानव को अपने हित की बातें
जल्दी समझ में कब और कहाँ आती  है ?

शोर शराबे से मानव स्वास्थ्य बिगड़ता
तनाव और चिड़चिड़ेपन का होता शिकार है ।
अब हर पल कोलाहल में जिन्दगी बीते
तो समझो ,ऐसे  जीवन को जीना बेकार है ।

क्यूँ हम निजी स्वार्थ के वशीभूत होके
दूसरों की शांति छीनने को बेकरार हैं  ।
अब वो समय है आ गया कि चिन्तन करें
जब ध्वनि, श्रवण क्षमता के सीमा पार है।

✍मनीभाई”नवरत्न”

मुझे आंचल में पलने दे

 

 मुझे  आंचल में पलने दे

मम्मी तेरी सखी बनूंगी
मुझे  आंचल में पलने दे,
साया बन तेरे साथ रहूंगी….
हाथ पकड़ के   चलने दे।
मुझे  आंचल में पलने दे।

होके बड़ी मैं तेरी ,
मान बढ़ाऊंगी,
संग संग काम करके,
हाथ बटाऊँगी।
बोझ नहीं मैं , माँ तेरी ,
मुझे भी, कल का सूरज देखने दे,
साया बन तेरे साथ रहूंगी.
हाथ पकड़ के   चलने दे।
मुझे  आंचल में पलने दे।

मौत ना दे मुझे,
हाथ ना रंग खून से
मेरा ये जीवन ,ये तन,
तेरे ही  खून से.
मैं बनूंगी , तेरी सपना.
मुझे तेरी कोख से,
जमी पर उतरने दे.
साया बन तेरे साथ रहूंगी.
हाथ पकड़ के   चलने दे।
मुझे  आंचल में पलने दे।

कल्पना बन जग में,
 नाम बनाऊँगी.
सानिया बन जग में ,
तिरंगा लहराऊंगी।
माँ तू भी बेटी नानी की
जिंदगी मुझे भी, गढ़ने दे।।
साया बन तेरे साथ रहूंगी.
हाथ पकड़ के   चलने दे।
मुझे  आंचल में पलने दे।

✍मनीभाई”नवरत्न”

उसे होश नहीं

 

उसे होश नहीं

उसे होश नहीं
किसके नाम की
कागज के टुकड़े में कैद है
तबाही मचा रखी है
कारोबार के क्षेत्र में ।
जाने कितने भाइयों के
संबंध तोड़े हैं इसे याद नहीं ।
लेकिन इसकी किसी से
बैरता नहीं ।
नदियां बहती है इसे रौंदते हुए ।
मानव पलता है इसे खोदते हुए ।
यह खजाना है रत्नों का
खनिजों का पानी का ।
हमको खाना खिलाती
पानी पिलाती बिना भेदभाव किये।
मां से बड़ी ममतामयी है ।
तभी तो आज लड़ पड़े हैं
इसे अपना बनाने के खातिर
पर उसे होश नहीं है….

मनीभाई नवरत्न

चल लिख कवि ऐसी बानी

 

चल लिख कवि ऐसी बानी

चल लिख कवि , ऐसी बानी ।
नहीं दूजा कोई, तुझसा सानी ।
चल प्रखर कर, अपनी कटार ।
गर मरुस्थल में लाना है बहार।
अब देश मांगता, तेरी कुर्बानी ।
चल लिख कवि , ऐसी बानी ।
ईश का गुणगान छोड़ , मत बन मसखरा ।
जन को सच्चाई बता,मत बन अंधा बहरा।
देश का है लाल तू,माटी की बचा ले लाज।
दरबारी कवि नहीं,खोल दे पापी का राज़।
मनोभाव भरे जिसने,कर उसपे मेहरबानी।
चल लिख कवि ,ऐसी बानी ।
जब बिक चुका मीडिया,कौड़ी के भाव में ।
जिम्मेदारी बढ़ी है तेरी , आ जाओ ताव में ।
छेड़ अभियान चल , जन जागृति पैदा कर।
अन्याय आगे ईमान का,कभी ना सौदा कर।
समाज को नेक राह दिखा,करके अगवानी।
चल लिख कवि ,ऐसी बानी।

मनीभाई ‘नवरत्न’, छत्तीसगढ़

आज़ादी और बंधन /मनीभाई नवरत्न

 

आज़ादी और बंधन

मैं खोज रहा आजादी
जो मिला है मुझे
उपहारस्वरूप जन्म से।
फिर कहाँ तलाशता चारों ओर ?
भटकता उसके लिए।


अरे! यही मानवीय दशा
कि होता जो पास में
रहता नहीं मूल्य उसका ।
क्या ऊँचे कद आदमी के लिए
आसान होता देख पाना
अपने पैरों तले जमीन
जिस पर वह टिका है।

तार्किक वन में
छलांग लगाता बैचेन मृग
कस्तूरी पाने को नाहक।
फिरता समझदार बन ,
खास होने की नशा में।
जो आम है वो भी
असल चीज “आजादी” छोड़
खास होने की रंग में
रंगने के लिए
कतार बद्ध खड़े हैं।
क्या संभव है?
राजसी ठाट बाट में
जिसे वह खोजना चाहता ।

मैं होना चाहता
सच्चा सामाजिक
बन देश सिपाही
पहचान चाहता हूँ भीड़ में।
चिंता मुझे
अपने व्यक्तित्व का।
एक रस हो जाना चाहता हूँ
दुनिया पिंजर में ।

क्या भला !
पक्षी भर सकता उड़ान
बंद पिंजरों में।

सत्य अमर है,
उसमें बनावट नहीं
सादा स्पष्ट और सरल।
वैसे ही जैसे आजाद होना ।
दुनिया के सारे कर्म ,
बंधन के हैं।
जिसने माना इसे ,
असल जीवन आनंद के।
वह फंसता गया कारागार में।

यहाँ सुख है उतना ही ,
जितना दुख है।
यहाँ भोजन भी है,
चूँकि जिह्वा में स्वाद है
और पेट में भूख भी।

आसान नहीं ,
छप्पन भोग के सामने
उपवास का विचार ।
गर ऐसा कर सके
तो मिल सकती है आजादी।

मैं झूलता ही पाया
अपने को पेंडुलम की भांति
आजादी और बंधन के बीच।
मैं रहना चाहता हूँ ,
अपनों के संग।
पर घुल नहीं पाता।
तली में बैठ जाता हूँ
अवक्षेप भांति I
यही मेरी मौलिक प्रवृत्ति
जो मिला है मुझे उपहार में I
मूलतः मैं आजाद हूँ।
बंधक तब-तब
बन जाता हूँ
जब मैं खोजना चाहता
इसे अपनों के बीच।

मनीभाई नवरत्न

अब तू ये जान ले /मनीभाई नवरत्न

 

अब तू ये जान ले

जीवन डोरी थाम ले,
थोड़ी घूम घाम ले ।
आराम पाना हो तो
तन से अपने काम ले.
आएगा ना ये पल ,
अब तू ये जान ले ।

तू ना रुका कर राह में ,
कभी ना झुक निगाह में ।
संतों की नीति अपना तू
बरकत जिनकी सलाह में ।
मुट्ठी में है तेरी किस्मत ,
अब तू ये जान ले ।

वो जो दिखा रहा ,
सब कुछ है दिखावा।
तेरी काबिलियत को,
समझ ना कोई छलावा ।
तेरा रंग है सबसे गहरा,
अब तू ये जान ले।

धीमी तेरी रफ्तार है,
नजरें तेरी उस पार है
धीरे धीरे ही बढ़ आगे ।
देर से ही नसीब जागे।
दिशा ही सच्ची सफलता
अब तू ये जान ले।

जी भर जी ले तू
पछताना ना पड़े ।
अगली बार के लिए
तुझे आना ना पड़े।
एक जीवन एक मौका
अब तू ये जान ले।

मनीभाई नवरत्न

प्रेम और सच्चाई -मनीभाई नवरत्न

 

प्रेम और सच्चाई -मनीभाई नवरत्न

मैं तुमसे दूर हूं
तो मतलब नहीं कि
तुमसे दूर हूं।
है अब भी मेरे जेहन में
उतना ही प्रेम
जितना कि हुई थी
जिस दिन तुमसे प्रेम ।


मैं तारीफ भी तेरी
उतना ही करूंगा।
जितना तुम लायक हो ।
तुमसे नहीं करूंगा वो वायदा
जो मुझसे हो ना सके।



जितना तुम उठोगे
संग संग तेरे मैं भी उठूंगा ।
या विपरीत इसके
मैं जितना उठ पाऊं अपने शिखर पर
चाहूंगा तुम भी रहो मेरे पास ।

तुम चाहती होगी
दुनिया भर की दौलतें
शोहरतें, ऐशोआराम
बताऊंगा तुम्हें
कुछ भी नहीं इनमें
मेरी दुनिया बस तुम हो ।
तुम जिद करोगी ,
बदलना चाहोगी मुझे शायद ।
अपने खातिर।
मैं छोड़ूंगा नहीं सच्चाई
अडिग रहूंगा
हम दोनों के खातिर ।

तुम भुलाना चाहोगी मुझे
तुम्हें पसंद होगी तुम्हारे अपने
मैं कैसे भुला दूं तुम्हें
जो मुझमें है
वह तुझ में है मेरा अपना
तुम जितना भागोगी मुझसे
मेरे करीब उतना ही होगी।

🖍️ मनीभाई नवरत्न

खुजली- मनीभाई नवरत्न

 खुजली- मनीभाई नवरत्न

(1)


मैं खोजता हूं

कहां है मुझे खुजली ?

मैं खुजाता रहता हूं ।

कभी हाथ पैर, तो कभी सिर।

इसका मतलब यह कतई नहीं कि

मुझे खुजली है या नहीं ।

पर जब जब बैठता हूं

निठल्ले भाव से।

मैं खुजाता रहता हूं

खोजता रहता हूं

कहां है मुझे खुजली?

हां! मुझे पता है

खुजाना ही खुजली का निदान है।

तभी तो अनवरत जारी है मेरे प्रयोग ।

लेकिन मैं अब भी अनजान

न जान पाया

मेरे खुजली का स्थान।

है इसलिए अब भी  बाकी

मेरी तकलीफ, मेरी खुजली।



(2)


अब मैं संभल गया हूं

खुजली से पहले ।

खोजता हूं कहां है खुजली?

क्यों है खुजली ?

जानने लगा हूं

खुजाना ही नहीं एकमात्र निदान ।

कई बार बिना समझे

कर जाना उपाय

समाधान के बजाय

बन जाती है नई समस्या ।

जो धारण कर लेती है

अपना विकराल रूप।

अब ठहरता हूं

जाया नहीं करता प्रयास।

सही स्थान पर हमारी एक खरोच ही

काफी है खुजली को छूमंतर करने के लिए।।


–मनीभाई नवरत्न

झांसी की रानी-मनीभाई नवरत्न

 

झांसी की रानी-मनीभाई नवरत्न

वाराणसी में जन्मी झांसी की रानी ।
आओ सुनाऊं तुम्हें उसकी कहानी।।
मनु, मणिकर्णिका और वो छबीली।
मोरोपन्त भागीरथी की गोद में पली।
शौक जिसका तीरंदाजी घुड़सवारी ।
आओ सुनाऊं तुम्हें उसकी कहानी।।




नाना साहब के साथ जो पली बढ़ी।
पुरुषों को भी चित कर दे ऐसे लड़ी।
देख जिसे सबको होती थी हैरानी ।
आओ सुनाऊं तुम्हें उसकी कहानी।।
सात वर्ष में कर दी गई मनु की शादी।
गंगाधर राव की बन गई जीवनसाथी।
हाय रे नियति ! क्यों विधवा हुई रानी ।
आओ सुनाऊं तुम्हें उसकी कहानी।।


अंग्रेज समझे लावारिस हुई ये झांसी।
दामोदर को पाके,पर अड़ी हुई झांसी।
अंग्रेजी मनसूबे को, फेर दी जो रानी।
आओ ,सुनाऊं तुम्हें उसकी कहानी।।
सिंहनी लक्ष्मीबाई क्रोध से गरज उठी ।
“मैं नहीं दूँगी अपनी झाँसी”  कह उठी।
विद्रोह कराके अंग्रेजों ने की मनमानी।
आओ ,सुनाऊं तुम्हें उसकी कहानी।।


सदाशिव को परास्त किया करोरा में।
नत्थे खां को ,तारे दिखा दिये दिन में।
फिरंगियों से लड़ने को जो थी ठानी।
आओ ,सुनाऊं तुम्हें उसकी कहानी।।
अब आगे जनरल ह्यू रोज की बारी ।
सर कफ़न सजाके ,रानी की तैयारी।
पीठ पे बंधा दामोदर, भिड़ गई रानी।
आओ ,सुनाऊं तुम्हें उसकी कहानी।।


जब झांसी की बागडोर,तात्या संभाले।
रानी युद्ध को कालपी से ग्वालियर चले।
जून अन्ठावन को वीरगति हुई रानी।
आओ ,सुनाऊं तुम्हें उसकी कहानी।।
लक्ष्मीबाई है महान, तोड़ दिया मिथ्या।
स्त्री होती नहीं अबला, सबको बताया।
वो वीरांगना-साहसी , साक्षात् भवानी।
आओ ,सुनायें सबको उसकी कहानी।।

मनीभाई”नवरत्न”, बसना, महासमुंद,छग

ऐसा मेरा गणतंत्र है-मनीभाई ‘नवरत्न’

 

ऐसा मेरा गणतंत्र है-मनीभाई ‘नवरत्न’

इंसानों को मानवता सिखाएं ऐसा मेरा गणतंत्र है ।
लोगों को मिलकर रहना सिखाए ऐसा मेरा गणतंत्र है ।

सब अपने सपने पूरे कर सकें ।
हर कोई अधिकारों को पा सकें।
हर डगर पर हर शहर पर हर नर नारी स्वतंत्र है।
आगे बढ़ने का हौसला बढ़ाएं ऐसा मेरा गणतंत्र है ।


दासता से हमें मुक्ति मिली है ।
सत्यमेव जयते की सुक्ति खिली है।
यही अपना कर्म रहे यही अपना मंत्र है ।
सबको एक लक्ष्य दिखाएं ऐसा मेरा गणतंत्र है।

-मनीभाई ‘नवरत्न’

सच की राहें- मनीभाई नवरत्न

 

सच की राहें- मनीभाई नवरत्न

यह किसने कह दिया
कि सच की राहें मुश्किल है ?
जबकि झूठ और फरेब से
कुछ भी नहीं हासिल है ।


बहक जाते ,कुछ पल के लिए
पाने को चंद खुशियां ।
यही चुभे फिर ,पूरे सफर तक
जैसे पांवों में पड़े बेड़ियां ।
तिल-तिल मारे, सारी रात जगाए,
हर सांस बने ,मानो कातिल है ।
यह किसने कह दिया
कि सच की राहें मुश्किल है ?

एक झूठ बचाने को
बनाया सौ झूठ की कहानी।
विश्वास खोया जग का फिर
आंखों से उतरे पानी ।
ठहर जरा और सोच बेख़बर
तेरे कदम जाते किस मंजिल है ?
यह किसने कह दिया
कि सच की राहें मुश्किल है ?

सच्चाई में सुख है ,
और मिले सहज शांति ।
फरेबी में पल-पल खतरा
और पग-पग में है भ्रांति ।
नजर उठा ,कर सच का सामना
तेरा दिल भी सच के काबिल है ।
यह किसने कह दिया
कि सच की राहें मुश्किल है ?

✍मनीभाई”नवरत्न”

रोटी की तलाश- मनीभाई नवरत्न

 रोटी की तलाश- मनीभाई नवरत्न

मुझे उस रोटी की तलाश  है ,

जिसे अभी-अभी

अमीर के कुत्ते ने खाना छोड़ दिया था।

पर  लगता है डर

यह जानकर

कि कहीं अमीर दुत्कार ना दे ,

कि मैंने छीन लिया निवाला

उसके वफादार के मुख का ।।



अंधेरे गुमनाम गलियों में भटकता

कूड़े कचरे में बांचता अपनी जिंदगी ।

मुझे ख्वाहिश नहीं कि

बांध लूं सपनों की गठरी ।

मेरी भूख ही मेरा अस्तित्व ।

हां !मैं कुपोषित हूं ।

पर मुझे परवाह नहीं।

ना  मैं किसी घर का चिराग।

ना आंखों का तारा ।

ना ही किसी अंधे की लाठी ।


हां ! मैं वही असंस्कारी हूं ।

जिसके मां ने फेंक दिया,

नोंचकर अपने तन से ,

अपने संस्कार की दुहाई देकर ।

और सभ्य समाज में मिल गई

मुझे जिन्दगी भर की तन्हाई देकर ।


सच मानो तो मेरा तन

एक सजीव लाश है ।

एक जिद है उसमें जान भरने की

इसलिए तो

मुझे उस रोटी की तलाश है

जिसे अभी-अभी

अमीर के कुत्ते ने खाना छोड़ दिया था।


✍मनीभाई”नवरत्न”

शुक्रवार, 18 अक्टूबर 2024

जहां भी जाऊंगा छा ही जाऊंगा / मनीभाई नवरत्न

 यह कविता आत्मविश्वास, सेवा भावना और सामाजिक योगदान को दर्शाती है। कवि मनीभाई ‘नवरत्न’ छत्तीसगढ़ से हैं और कविता में अपनी दृढ़ इच्छाशक्ति और निस्वार्थ सेवा के संकल्प को व्यक्त करते हैं।

कविता का सार:

कवि कहते हैं कि वे जहां भी जाएंगे, वहां अपनी छाप छोड़ेंगे, ठीक वैसे जैसे बादल या आंचल प्रकृति को सुशोभित करते हैं। वे समाज में स्वच्छता फैलाने और जरूरतमंदों की सहायता करने का संकल्प लेते हैं। वे बच्चों को शिक्षित करने की इच्छा रखते हैं, जो गरीबी के कारण पढ़ नहीं पा रहे। कवि का उद्देश्य न केवल भौतिक रूप से हरियाली और खुशहाली फैलाना है, बल्कि जीवन में भी सकारात्मकता और प्रेम का संचार करना है।

कविता अंत में इस बात पर जोर देती है कि कवि जहां भी जाएंगे, वह जगह खुशहाल और सुंदर होगी, और वे लोगों के बीच चहेते बनेंगे।

जहां भी जाऊंगा छा ही जाऊंगा / मनीभाई नवरत्न

जहां भी जाऊंगा ,छा ही जाऊंगा
बादल की तरह ,आंचल की तरह।
जहां भी जाऊंगा, वहां  सजाऊंगा
गुलशन की तरह, दुल्हन की तरह ।।

राहों के पड़े कचरे , डस्टबीन में ।
हरियाली बिखेरेंगे इस जमीन में।
जरूरतमंद की करूँ मैं सहायता ।
सिवा इसके, मैं  कुछ ना चाहता ।

जहां भी जाऊंगा खुशियां लाऊंगा
बहार की तरह , प्यार की तरह।।

छोटे छोटे बच्चे ,  जो पढ़ ना सके ।
गरीबी हालत में,आगे बढ़ ना सके ।
उन सबको बुलाके,मैं कक्षा लगाऊँ ।
मेहनत सिखाके,जिन्हें पास कराऊँ।

जहां भी जाऊंगा ,सबको हंसाऊँगा ।
जोकर की तरह , लाफ्टर की तरह।

सूखे सूखे बीज, मिट्टी में डाल के।
भोजन उन्हें दूँ ,पानी व खाद के ।
बढ़े वो मुझसे आगे बनकर के पेड़,
रोटी कपड़ा और मकान देते हैं पेड़।

जहां भी जाऊंगा धाक जमाऊँगा
चहेता की तरह, फरिश्ता की तरह।।

 मनीभाई ‘नवरत्न’, छत्तीसगढ़


यह कविता "जहां भी जाऊंगा छा ही जाऊंगा" जीवन में सकारात्मकता, सेवा और उदारता की भावना का प्रतीक है। लेखक मनीभाई 'नवरत्न' ने इस कविता में समाज और प्रकृति के प्रति अपने कर्तव्यों और समर्पण को बहुत सुंदर तरीके से व्यक्त किया है।

कविता का अर्थ निम्नलिखित है:

  1. प्रथम भाग:

    • कवि कहते हैं कि वह जहां भी जाएंगे, अपना प्रभाव छोड़ेंगे, जैसे बादल आसमान में छा जाते हैं या जैसे एक आंचल सबको सुकून देता है। वह जहां भी जाएंगे, वहां की जगह को सजाएंगे और सुंदर बनाएंगे, जैसे गुलशन (बगीचा) या दुल्हन अपने सौंदर्य से सजती है।
  2. दूसरा भाग:

    • कवि समाज में स्वच्छता का संदेश देते हुए कहते हैं कि वह रास्तों में पड़े कचरे को डस्टबिन में डालेंगे और धरती पर हरियाली फैलाएंगे। वह जरूरतमंदों की सहायता करने के इच्छुक हैं और उनकी एकमात्र चाहत सेवा करना है।
  3. तीसरा भाग:

    • वह यह भी कहते हैं कि जहां भी वह जाएंगे, वहां खुशियां फैलाएंगे, जैसे बहार (वसंत) या प्यार।
  4. चौथा भाग:

    • कवि शिक्षा पर बल देते हुए कहते हैं कि वे उन गरीब बच्चों को पढ़ाएंगे जो गरीबी के कारण आगे नहीं बढ़ पा रहे हैं। वह मेहनत करके उन्हें सफल बनाएंगे।
  5. पाँचवाँ भाग:

    • कवि जीवन में हास्य और खुशी फैलाने की बात करते हैं और स्वयं को जोकर के समान मानते हैं, जो लोगों को हंसाने का कार्य करता है।
  6. छठा भाग:

    • कवि प्रकृति को भी नहीं भूलते। वे सूखे बीजों को बोकर उन्हें पानी, खाद और भोजन देकर पेड़ बनाने की बात करते हैं, जो आगे चलकर समाज को रोटी, कपड़ा और मकान प्रदान करते हैं।
  7. अंतिम भाग:

    • अंत में कवि कहते हैं कि वह जहां भी जाएंगे, अपना प्रभाव और छाप छोड़ेंगे, जैसे कोई प्रिय व्यक्ति या कोई फरिश्ता समाज में अपना स्थान बनाता है।

कुल मिलाकर यह कविता एक व्यक्ति की समाज और पर्यावरण के प्रति सेवा भावना, सकारात्मक दृष्टिकोण और जनहित के प्रति समर्पण को दर्शाती है।

साल नया आ गया/ मनीभाई ‘नवरत्न’

 कविता में नए साल का स्वागत नई उमंगों, नई उम्मीदों, और ताजगी से किया गया है। इसमें नए जोश, नई दिशा, और नई शुरुआत का अद्भुत चित्रण है। यह सकारात्मक सोच और जीवन में नए अवसरों को अपनाने का प्रेरणास्रोत बनती है। 'मनीभाई 'नवरत्न' की इस कविता में नए साल की नई शुरुआत का भाव बड़े ही खूबसूरत ढंग से व्यक्त किया गया है।


साल नया आ गया/  मनीभाई ‘नवरत्न’

नई प्रभात की नई किरण ।

नई खुशबू भरा नई पवन ।

नई उल्लास से नया जीवन ।

नई उमंग भरा नई यौवन ।



सब लागे नया नया ।

हाँ!साल नया आ गया ।

नई ठौर पर नई निगाह ।

नया जोश संग नई उत्साह।



नया होश लेके नई चाह ।

नई मंजिल के लिए नई राह।

सब कुछ लागे नया नया ।

हाँ! साल नया आ गया ।



नई मोड़ से नई दिशा ।

नई कदम और नई आशा।

नया दिन और नई निशा।

नया जाम में नया नशा ।



सब कुछ लागे नया नया ।

हाँ! साल नया आ गया।


 मनीभाई ‘नवरत्न’,छत्तीसगढ़,

यह कविता नए साल के आगमन की खुशी और उत्साह को दर्शाती है। इसका केंद्रीय भाव जीवन में नए अवसरों, नई उम्मीदों, और ताजगी का स्वागत करना है। कवि मनीभाई ‘नवरत्न’ ने नई शुरुआत, नई उम्मीदें, और जीवन में नए जोश को प्रतीकात्मक रूप से पेश किया है।

कविता के अर्थ को इस तरह समझा जा सकता है:

  1. नई शुरुआत और नई ऊर्जा: हर पंक्ति में "नया" शब्द बार-बार आ रहा है, जो इस बात को दर्शाता है कि नया साल अपने साथ ताजगी, नई ऊर्जा और नई दिशा लेकर आता है। यह हमारे जीवन में सकारात्मक बदलाव और उम्मीद की किरण के रूप में आता है।

  2. उत्साह और उमंग: कविता में उल्लास, उमंग, और जीवन में नवयौवन के महत्व को रेखांकित किया गया है। यह इंगित करता है कि नया साल हर व्यक्ति के लिए नई संभावनाओं और जोश का प्रतीक है।

  3. नई दिशा और नई राह: कवि इस बात पर जोर देते हैं कि नए साल में हमें अपनी मंजिल की ओर नई दिशा और नए रास्तों की तलाश करनी चाहिए। यह जीवन में प्रगति और सफलताओं के लिए तैयार रहने का संदेश है।

कविता का सार यह है कि नए साल का आगमन जीवन में नई संभावनाओं, उत्साह और आशाओं को लेकर आता है, और इसे हमें सकारात्मक दृष्टिकोण के साथ अपनाना चाहिए।

समता बिन मानवता /मनीभाई ‘नवरत्न

 यह कविता समाज में व्याप्त असमानता और मानवीय मूल्यों की गहन विवेचना करती है। इसमें समता (समानता) और मानवता के अभाव को प्रमुखता से उजागर किया गया है। कवि मनीभाई ‘नवरत्न’ छत्तीसगढ़ ने इस कविता के माध्यम से इंसान की श्रेष्ठता और उसकी नैतिकता पर सवाल उठाते हुए यह बताने की कोशिश की है कि मानव जाति ने अपनी सुविधाओं के लिए कई तरह की असमानताएं पैदा कर दी हैं, जिनमें धर्म, जाति, अमीरी-गरीबी, और अन्य सामाजिक भेदभाव शामिल हैं।
कविता यह भी दर्शाती है कि समता के बिना मानवता अधूरी है, और जीवन के संघर्ष को समाप्त करने के लिए हमें एक समान समाज की आवश्यकता है।


समता बिन मानवता /मनीभाई ‘नवरत्न

यह सोच हैरान हूं

कि इंसान है सबसे बेहतर ।

हां मैं परेशान हूं,

इंसान मानता खुद को श्रेष्ठतर।

क्या सचमुच में हम महान हैं?

या फिर निज दशा से अनजान हैं।

अन्य प्राणियों में नहीं है

धर्म,जाति देश काल की भेदभाव।

अन्य प्राणियों में कहां है ?

रंग-रुप भाषाई अनुरूप बर्ताव ।

हम इंसानों की उपज है

अमीरी गरीबी की रेखा ।

क्या सृष्टि में हम सा

कोई अजब प्राणी देखा ।

निंदनीय है संपन्न वर्ग

जिसके नजरों में भुखमरी,गरीबी है ।

चिंतनीय है यह मुद्दा

जिसके पलड़ेे में लाचारी, बदनसीबी है ।

ये कैसी व्यवस्था बनाया हमने

गुलामी का भयंकर रूप है ।

भाग्य में किसी का आजीवन छांव

तो किसी दामन में तपती धूप है ।

समता बिन मानवता ,

मृग मरीचिका तुल्य है ।

कहीं हो ना जाए जीवन संघर्ष

आखिर सबके लिए जीवन बहुमूल्य है।



✒️मनीभाई ‘नवरत्न’छत्तीसगढ़ 


समता बिन मानवता एक सोच को प्रकट करती है, जो हमें इंसान होने के नाते अपने आप को सर्वश्रेष्ठ मानने पर सवाल उठाती है। यह कविता हमें इस ओर ध्यान दिलाती है कि हम मानव होते हुए भी कई मायनों में अन्य प्राणियों से पीछे हैं, क्योंकि हम धर्म, जाति, देश, काल, और रंग-रूप में भेदभाव करते हैं।

कविता इस बात पर जोर देती है कि अमीरी और गरीबी की खाई इंसानों की बनाई हुई है, जो सृष्टि के किसी अन्य प्राणी में देखने को नहीं मिलती। संपन्न वर्ग की निंदा करते हुए, कविता भुखमरी और गरीबी की समस्या को गहराई से समझने और इसे हल करने की आवश्यकता पर बल देती है।

यह कविता सामाजिक असमानताओं और उनकी वजह से पैदा होने वाले संघर्षों की ओर भी इशारा करती है। गुलामी का रूप और सामाजिक व्यवस्था की खामियां बताती हैं कि किस तरह किसी के भाग्य में छांव है तो किसी के दामन में तपती धूप।

अंत में, यह कविता यह स्पष्ट करती है कि बिना समता के मानवता का कोई अस्तित्व नहीं है और यह एक मृग मरीचिका के समान है। जीवन की संघर्षों से बचने और सभी के लिए एक बहुमूल्य जीवन सुनिश्चित करने के लिए समता अनिवार्य है।

उठ जा तू पगले क्यों लेटा है /मनीभाई’नवरत्न

उठ जा तू पगले क्यों लेटा है कविता प्रेरणादायक और साहस को जागृत करने वाली है, जो हमें बताती है कि हमें अपने भीतर की शक्ति और वीरता को पहचानकर आगे बढ़ना चाहिए। मनीभाई 'नवरत्न' जी की इस रचना में जीवन की चुनौतियों से डरने के बजाय उनका सामना करने और अपने सम्मान और स्वाभिमान को बनाए रखने का संदेश है। 


यह कविता अपने आप को जगाने, साहस और आत्मविश्वास को पुनः प्राप्त करने की प्रेरणा देती है। भारत माता का गर्वित बेटा होने का गर्व, और जीवन की कठिनाइयों के बावजूद डटे रहने का भाव इसे और भी प्रभावशाली बनाता है।


उठ जा तू पगले क्यों लेटा है ?

पत्थर में तू पारस है ।
तुझमें वीरता,साहस है ।
फिर क्यों मन को मारे बैठा है ,
उठ जा तू पगले !क्यों लेटा है?

देख रात अभी गहराई नहीं।
है चहलपहल तहनाई नहीं ।
फिर क्यों भय से ,खुद को समेटा  है ।
उठ जा तू पगले !क्यों लेटा है ?

मत खो अपने अभिमान को।
दांव पर ना लगा सम्मान को ।
भारत मां का तू स्वाभिमानी बेटा है ।
उठ जा तू पगले !क्यों लेटा है ?

अभी सांसो की रफ्तार थमी नहीं 
लहु की धार नब्ज़ में  जमी नहीं ।
फिर क्यों चुप है , किस बात पर ऐंठा है ?
उड़ जा तू पगले !क्यों लेटा  है?


✒️ मनीभाई’नवरत्न’

यह कविता आत्मविश्वास, साहस, और स्वाभिमान की प्रेरणा देती है। इसका भावार्थ यह है कि व्यक्ति को कभी भी हार नहीं माननी चाहिए, चाहे परिस्थितियाँ कितनी भी कठिन क्यों न हों। वह अपने भीतर छिपी हुई शक्ति और साहस को पहचान कर आगे बढ़ने का प्रयास करे।

भावार्थ:

  • पहला पद: कवि कहता है कि व्यक्ति को खुद को कमजोर नहीं समझना चाहिए, क्योंकि उसके अंदर अपार शक्ति और साहस छिपा हुआ है। वह पत्थर में छिपे पारस के समान है जो सोने को छूकर उसे सोने में बदल देता है।
  • दूसरा पद: परिस्थितियाँ अभी इतनी बुरी नहीं हैं कि डर कर खुद को समेट लिया जाए। रात गहरी नहीं हुई है, अभी भी समय है उठने का।
  • तीसरा पद: व्यक्ति को अपने स्वाभिमान और सम्मान की रक्षा करनी चाहिए। वह भारत माँ का सम्मानित बेटा है और उसे अपना आत्मविश्वास खोने नहीं देना चाहिए।
  • चौथा पद: अभी जीवन की गति रुकी नहीं है। व्यक्ति के शरीर में खून की गर्मी अभी भी है, और उसे हार मानने की बजाय साहस के साथ खड़ा होना चाहिए।

कविता का संदेश है कि जब तक जीवन है, तब तक व्यक्ति को प्रयास करते रहना चाहिए।

भारती के माथे में बिंदी – हिन्दी /मनीभाई ‘नवरत्न’

यह कविता हिंदी भाषा के प्रति गहरा प्रेम और आदर प्रकट करती है। इसमें हिंदी को मां भारती के माथे पर सजी बिंदी के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जो भारत की विविधता में एकता को दर्शाती है। हिंदी को सरल, सुगम, और मधुर भाषा के रूप में चित्रित किया गया है, जिसका प्रत्येक शब्द मानो मिठास से भरा है। यह कविता सूर, तुलसी, कबीर, और खुसरो जैसे महान कवियों की जुबान को याद करते हुए, हिंदी के माध्यम से भारत के स्वतंत्रता संग्राम की महक को भी महसूस कराती है। साथ ही, इसमें हिंदी को वैश्विक स्तर पर मान्यता दिलाने की प्रेरणा और उसकी मानक रूप को अपनाने की अपील की गई है।

कविता का सार:

  • हिंदी मां भारती की शान है।
  • सरल, सुगम और मधुर भाषा के रूप में इसे प्रस्तुत किया गया है।
  • हिंदी हमारी पहचान और गर्व का प्रतीक है।
  • इसे वैश्विक दर्जा दिलाने की अपील की गई है।

कविता हिंदी भाषा के सम्मान और उसके व्यापक उपयोग के लिए अभियान चलाने का आह्वान करती है।

 भारती के माथे में बिंदी – हिन्दी

मां भारती के माथे में ,

जो सजती है बिंदी।

वो ना हिमाद्रि की श्वेत रश्मियां ,

ना हिंद सिन्धु की लहरें ,

ना विंध्य के सघन वन,

ना उत्तर का मैदान।

है वो अनायास,

मुख से विवरित हिन्दी।



जननी को समर्पित

प्रथम शब्द ‘मां’ हिन्दी ।

सरल ,सहज ,सुबोध ,

मिश्री घुलित हर वर्ण में ।

सुग्राह्य, सुपाच्य हिंदी

मधु घोले श्रोता कर्ण में ।

हमारा स्वाभिमान ,भारत की शान ।

सूर तुलसी कबीर खुसरो की जुबान।

मिली जिससे स्वतंत्रता की महक।

विश्वभाषा का दर्जा दूर अब तलक ।

चलो हिंदी को दिलाएं उसका सम्मान।

मानक हिंदी सीखें , चलायें अभियान।।

(✒मनीभाई ‘नवरत्न’ )

कविता का भावार्थ

इस कविता का भावार्थ हिंदी भाषा की महिमा और महत्व पर केंद्रित है। कवि ने हिंदी को मां भारती की बिंदी के रूप में प्रस्तुत किया है, जो भारत की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक धरोहर का प्रतीक है।

कविता में यह स्पष्ट किया गया है कि हिंदी भाषा का महत्व केवल उसकी सरलता और सहजता में ही नहीं, बल्कि उसके प्रत्येक शब्द में घुली मिठास में भी है। यह भाषा भारत के महान कवि जैसे सूर, तुलसी, कबीर और खुसरो की जुबान रही है, जिन्होंने इसे अपनी रचनाओं में अपनाया और इसी के माध्यम से विचारों को जन-जन तक पहुंचाया।

कविता में यह भी कहा गया है कि हिंदी भाषा हमें स्वतंत्रता की खुशबू भी देती है, और इसे वैश्विक मान्यता दिलाने के लिए हमें इसके सम्मान और प्रचार-प्रसार के लिए अभियान चलाना चाहिए। मानक हिंदी को सीखना और उसे अपनाना हमारी जिम्मेदारी है, ताकि हम अपने स्वाभिमान और देश की शान को और ऊंचा कर सकें।

गुरुवार, 17 अक्टूबर 2024

कोई साल..आख़िरी नहीं होता / मनीभाई’नवरत्न’

कविता "कोई साल.. आख़िरी नहीं होता" का सार यह है कि जीवन में हर नया दिन, महीना या साल एक नई शुरुआत का प्रतीक होता है। समय का कोई भी हिस्सा अंतिम नहीं होता, बल्कि यह हमें नई संभावनाओं और अवसरों से जोड़ता है।

जब हम गहरी नींद या अज्ञानता से जागते हैं और हमारी चेतना जागृत होती है, तो हमें अपने भीतर एक नई ऊर्जा और जीवन का अहसास होता है। जैसे किसी शांत तालाब में पत्थर गिरने से हलचल होती है और वह तालाब सजीव हो उठता है, वैसे ही हमारे जीवन में भी एक नई जागरूकता का उदय होता है।

इस कविता का संदेश है कि हर दिन एक नया उत्सव है, और हमें हर दिन को एक नई शुरुआत के रूप में देखना चाहिए, चाहे वह किसी भी दिन, महीने या साल का हो।


 कोई साल..आख़िरी नहीं होता / मनीभाई’नवरत्न’

कोई दिन ,

कोई महीना,

या कोई साल..

आख़िरी नहीं होता।

जब हमारी आँखें खुलतीं..

नींद के गहरे सन्नाटों से

कोई बांग-सा बिगुल बजाता

जिसके ज्ञान तरंगों से

खुल जाते

हमारे मनोमस्तिष्क के पर्दे..

जैसे किसी निर्जीव ताल में

लुढ़क जाता हो

कोई पत्थर

और चोट पाकर वह

हो जाता हो सजीव !

तब होती जीने की शुरुआत

एक उत्सव की भांति ।

चाहे कोई दिन

कोई महीना

या कोई साल ।



✒️ मनीभाई’नवरत्न’

कविता का भावार्थ

इस कविता का भावार्थ यह है कि कोई भी दिन, महीना, या साल वास्तव में अंतिम नहीं होता, क्योंकि हर सुबह एक नई शुरुआत होती है। जब हम गहरी नींद से जागते हैं और हमारे मनोमस्तिष्क के पर्दे खुलते हैं, तो यह ऐसा है जैसे जीवन में एक नई ऊर्जा का संचार हो रहा हो। यह प्रक्रिया किसी तालाब में पत्थर गिरने के समान है, जो पहले शांत था, लेकिन पत्थर के गिरने से उसमें हलचल पैदा हो जाती है और वह जीवंत हो उठता है।

कविता का मुख्य संदेश यह है कि हर नया दिन एक उत्सव की तरह होता है, चाहे वह किसी भी समय हो—दिन, महीना, या साल। जीवन की यह निरंतरता और उत्साहपूर्ण शुरुआत हमें हमेशा प्रेरित करती रहती है कि कोई भी समय अंतिम नहीं होता, बल्कि हर सुबह एक नई संभावना और नए जीवन का प्रतीक है।

मैं सत्य मान बैठा /मनीभाई”नवरत्न”

 इस कविता का सार यह है कि सत्य और ईश्वर की खोज एक गहरे और रहस्यमयी सफर की तरह है। कवि ने विभिन्न प्रतीकों और उपमाओं के माध्यम से बताया है कि हर चीज का अस्तित्व किसी अन्य चीज से जुड़ा हुआ है, जैसे प्रकाश का स्रोत सूर्य है, और कविता का स्रोत कवि है। इसी तरह, नदी का अस्तित्व जल से है और मानव का धर्म से।
कविता में बताया गया है कि इस संसार में हर चीज एक-दूसरे पर निर्भर है, और सत्य को जानना आसान नहीं है। इसे समझने के लिए निरंतर प्रयास करना पड़ता है। कुछ लोग ईश्वर को मानते हैं और सत्य को उसके रूप में स्वीकार करते हैं, जबकि कुछ जिद्दी और जिज्ञासु लोग तर्क-वितर्क और चिंतन के माध्यम से अज्ञात सत्य की खोज में लगे रहते हैं।
कवि अंत में यह संदेश देता है कि सत्य अभी दूर है और यात्रा जारी है। यह सफर कब खत्म होगा और हमें ईश्वर रूपी सत्य या सत्य रूपी ईश्वर कब मिलेगा, यह अभी अज्ञात है।

मैं सत्य मान बैठा /मनीभाई”नवरत्न”

मैं सत्य मान बैठा प्रकाश को ,

पर वह तो रवि से है।

जैसे काव्य की हर पंक्तियां

कवि से है ।

धारा, किनारा कुछ नहीं होता ।

नदी के बिन।

नदी का भी कहां अस्तित्व है?

जल के बिन।

प्राण है तो तन है ।

ठीक वैसे ही,

तन है तो प्राण है ।

भूखंड है तो विचरते जीव।

वायु है तो उड़ते नभचर ।

मानव है तो धर्म है ।

वरना कैसे पनपती जातियां ,

भाषाएं ,रीति-रिवाजें,

खोखली परंपराएं ।

रात है तो दिन है ।

सुख का अहसास गम से है ।

मूल क्या है ?

खुलती नहीं क्यों ?

रहस्यमयी पर्दा।

असहाय,बेबस दे देते

ईश्वर का रूप।

कुछ जिद्दी ऐसे भी हैं

जो थके नहीं ?

तर्क- वितर्क चिंतन से।

खोज रहे हैं राहें ,

अंधेरी गलियों में

सहज व सरल ।

कुछ खोते ,कुछ पाते।

विकास की नींव जमाते।

फिर भी सत्य अभी दूर है ।

जाने कब सफर खत्म हो

और मिल जाए हमें,

सत्य रूपी ईश्वर..

ईश्वर रूपी सत्य…

✍मनीभाई”नवरत्न”

कविता का भावार्थ 

इस कविता का भावार्थ यह है कि सत्य की खोज एक जटिल प्रक्रिया है, जो प्रकाश और अंधकार, तर्क और विश्वास, तथा जीवन के विभिन्न पहलुओं से जुड़ी हुई है। कवि कहता है कि जिस तरह प्रकाश का स्रोत सूर्य है, उसी प्रकार जीवन के हर तत्व का कोई मूल स्रोत है। नदी का अस्तित्व जल पर निर्भर है, और हर चीज़ आपस में जुड़ी हुई है—जैसे प्राण और शरीर, मानव और धर्म, सुख और दुख।

कवि सवाल उठाता है कि मूल सत्य क्या है और क्यों इसे समझना इतना कठिन है? अक्सर लोग अपने अज्ञान और असहायता के कारण इस रहस्य को ईश्वर का रूप दे देते हैं। कुछ लोग तर्क और चिंतन के माध्यम से इस सत्य को जानने की कोशिश करते हैं, वे जीवन की अंधेरी गलियों में सही रास्ता खोजते हैं, कभी कुछ खोते हैं, कभी कुछ पाते हैं, और इस प्रकार विकास की नींव रखते हैं।

लेकिन कवि यह भी मानता है कि सत्य अभी भी दूर है, और यह यात्रा तब तक जारी रहेगी जब तक हमें वह अंतिम सत्य या ईश्वर का स्वरूप नहीं मिल जाता। इस कविता में ईश्वर और सत्य को एक दूसरे का पर्याय माना गया है, और उनकी प्राप्ति को एक अंतहीन खोज के रूप में चित्रित किया गया है।

क्यों टोकाटाँकी करते हैं / मनीभाई’नवरत्न’


यह कविता बच्चों की स्वतंत्रता और नए विचारों को प्रोत्साहित करने की आवश्यकता पर आधारित है। इसमें बताया गया है कि बुजुर्ग अक्सर असफलता के भय से बच्चों को टोकाटाँकी करते हैं, जिससे उनकी रचनात्मकता और अन्वेषण क्षमता प्रभावित होती है।

कविता में सवाल उठाया गया है कि यदि बुजुर्ग अपने अनुभवों के आधार पर बच्चों को केवल वही रास्ते दिखाएँगे जिन पर वे स्वयं चले हैं, तो नए आविष्कार और अन्वेषण कैसे होंगे? बच्चों को अपने तरीके से सीखने और प्रयोग करने देना चाहिए, ताकि वे अपने अनुभवों से खुद ही दिशा तय कर सकें।

अंत में, यह दर्शाया गया है कि हम बड़े भी बच्चों की तरह ही हैं, परंतु प्रकृति से अधिक कृत्रिम हो चुके हैं। इसलिए हमें बच्चों की तरह सीखने की उत्सुकता और स्वतंत्रता को समझने की आवश्यकता है।

कविता का संदेश स्पष्ट है—बच्चों को नई चीज़ें करने दो, उनकी गलतियों से सीखने का मौका दो, और असफलता के डर से उन्हें मत रोको।

क्यों टोकाटाँकी करते हैं ?





बच्चे अपने मन से जब जब


   कुछ    नया    करते है।


       असफलता भय से,


              बुजुर्ग उन्हे,


                  क्यों ?


       टोकाटाँकी करते हैं।




                 जिस


               राह पर


           स्वयं चला था


       वही राह दिखलाते हैं


        असफलता भय से,


              बुजुर्ग उन्हे,


                  क्यों ?


        टोकाटाँकी करते हैं।




                 ऐसा


               हुआ तो


           कोई अन्वेषण


       सम्भव न हो पायेगा


      किंतु घर के बड़े बुजुर्ग


    प्रोत्साहित कहाँ कर पाते हैं


          असफलता भय से,


              बुजुर्ग उन्हे,


                  क्यों ?


        टोकाटाँकी करते हैं।




                   नव


              मस्तिष्क का


         रोपण पोषण संरक्षण


     अक्सर ही नहीं कर पाते हैं


          असफलता भय से,


               बुजुर्ग उन्हे,


                   क्यों ?


         टोकाटाँकी करते हैं।




                   उन्हें


                करने दो


             स्वअनुरूप ही


          प्रयोग भी होता है


       स्कूली ज्ञान स्वरूप ही


    व्यर्थ   डांटना   नहीं   चाहिए


         बच्चे   भी   डरते    हैं


           असफलता भय से,


               बुजुर्ग उन्हे,


                   क्यों ?


         टोकाटाँकी करते हैं।




                  दिशा


                उन्हे   ही


              तय  करने  दो


     अनुभव का सागर ये जहाँ


    पतवार भी उनके हाथ मे दे दो


        देखो  बस  क्या  करते हैं


            असफलता भय से,


               बुजुर्ग उन्हे,


                   क्यों ?


         टोकाटाँकी करते हैं।




हम बड़े भी तो बच्चे हैं, प्रकृति हमारी माँ ।


जो सीखाने को आतुर ,कृत्रिमता से परे होके।


पर हम सीख न पाये शीघ्र, नौनिहालों जैसे,


चूंकि  हम  हो चुके हैं ,ज्यादा अप्राकृतिक ।




मनीभाई’नवरत्न’


इस कविता का भावार्थ यह है कि बड़े अक्सर असफलता के डर से बच्चों की रचनात्मकता और स्वतंत्रता को रोकते हैं। वे अपने अनुभवों के आधार पर बच्चों को वही रास्ता दिखाना चाहते हैं जिस पर वे स्वयं चले हैं। हालांकि, ऐसा करने से बच्चों की नई खोजें और अन्वेषण बाधित होते हैं।

कविता में यह संदेश दिया गया है कि बच्चों को अपनी दिशा खुद तय करने देना चाहिए, क्योंकि वे नए अनुभवों से बहुत कुछ सीख सकते हैं। अगर उन्हें अपनी मर्जी से काम करने दिया जाए, तो वे अपनी क्षमताओं का विकास कर सकते हैं।

अंत में, यह बताया गया है कि बड़े भी कभी बच्चे थे, लेकिन अब वे प्रकृति से दूर हो चुके हैं। इसलिए हमें बच्चों की तरह सरलता और स्वाभाविकता से सीखने की जरूरत है, और उन्हें असफलता के डर से नहीं रोकना चाहिए।


बुधवार, 16 अक्टूबर 2024

ये तो बस मूर्खों की पीढ़ी बनायेगा– मनीभाई नवरत्न

इस कविता का सार यह है कि समाज में कुछ लोग अपनी असली मंजिल और लक्ष्यों से भटककर मूर्खता और अज्ञानता की दिशा में बढ़ रहे हैं। ऐसे लोग स्वयं को सर्वज्ञानी मानते हैं और दूसरों को मूर्ख समझते हैं। वे स्वार्थ की पूर्ति के लिए सच और झूठ का पैमाना तय करते हैं, जिससे वे वास्तविकता से दूर हो जाते हैं।

कवि यह भी व्यंग्य करता है कि ये लोग अपनी गलतियों और अज्ञानता को समझे बिना, दूसरों को मूर्ख बनाने में लगे रहते हैं और अपनी ही एक मूर्ख पीढ़ी तैयार कर रहे हैं। चाहे वह नशे की आदत हो या बाहरी दिखावे पर ध्यान देना, इनकी प्रवृत्ति समाज को गुमराह कर रही है।

कविता में समाज की उस प्रवृत्ति पर कटाक्ष किया गया है, जो सतही चीजों और झूठे आदर्शों को सत्य मानकर असल जीवन की सच्चाइयों से दूर भाग रही है।

ये तो बस मूर्खों की पीढ़ी बनायेगा

ये जानता नहीं अपनी मंजिल,  लक्ष्य के लिए कैसे सीढ़ी बनायेगा ?
मूर्ख बनाने में शातिर महाप्रभु, ये तो बस मूर्खों की पीढ़ी बनायेगा ।।

इसे स्वयं को जो भी अच्छा लगे, उसे सत्य मान लेता है।
स्वयं को सच्चा परम ज्ञानी, दूसरों को झूठा जान लेता है।
सच झूठ का पैमाना बनाया है स्वार्थ तुष्टिकरण के लिए
भला कोई एक नजर में , कैसे सबको पहचान लेता है ?

अब ये तो भले मानस ठहरे , मधुमेह रोगी को खीर मीठी खिलायेगा ।
मूर्ख बनाने में शातिर महाप्रभु,  ये तो बस मूर्खों की पीढ़ी बनायेगा ।।

मोबाइल, परफ्यूम, शाम की नशा, अब ये रोज की कहानी हो गई ।
इस लल्लू ने लाली को देखा तो , धड़कन भी जैसे दीवानी हो गई ।।
बन गया ये सूरज उसे बनाके चांद , जैसे जोड़ी आसमानी हो गई ।
पर ये क्या हुआ ? क्रीम मुंह लगाते ही, सब तो पानी पानी हो गई ।

गर उतर गया है नशा, तो देखे दशा, पर ये कोने में बीड़ी सुलगायेगा ।
मूर्ख बनाने में शातिर महाप्रभु, ये तो बस मूर्खों की पीढ़ी बनायेगा ।।

– मनीभाई नवरत्न


इस कविता का भावार्थ समाज की वर्तमान पीढ़ी की कमजोरियों और मूर्खताओं पर व्यंग्यात्मक टिप्पणी है। कवि ने आधुनिक युग के लोगों के भ्रमित और स्वार्थपूर्ण जीवनशैली को दर्शाते हुए बताया है कि आज का समाज सही और गलत के बीच फर्क नहीं समझता, और अपनी सुविधानुसार सत्य को गढ़ लेता है।

कविता के मुख्य भाव इस प्रकार हैं:

  1. मूर्खों की पीढ़ी का निर्माण: कवि का कहना है कि आज का समाज स्वयं को बहुत ज्ञानी समझता है, लेकिन वह अपनी मंजिल को नहीं जानता। यह पीढ़ी लक्ष्य से भटक गई है, और अपने स्वार्थ के अनुसार सत्य और झूठ को परिभाषित करती है। इस कारण से, यह पीढ़ी सिर्फ भ्रमित हो रही है और भविष्य में कुछ ठोस निर्माण करने में असमर्थ होगी।

  2. स्वार्थ और तुष्टिकरण: समाज के लोग अपने स्वार्थ और लालच के लिए सच्चाई और ईमानदारी को नजरअंदाज कर रहे हैं। वे दूसरों को समझने या पहचानने की बजाय, अपने स्वार्थ की पूर्ति के लिए गलत पैमाने बना लेते हैं, जिससे वे सच्चाई से कोसों दूर होते जा रहे हैं।

  3. भ्रमित और फिजूल की आदतें: कवि मोबाइल, नशा, और बाहरी दिखावे की आदतों पर व्यंग्य करते हुए कहता है कि यह पीढ़ी बाहरी आकर्षण के जाल में फंस गई है। लोग सतही बातों में उलझकर अपनी वास्तविकता से दूर हो गए हैं, और उनके जीवन का उद्देश्य बस यही बन गया है।

  4. यथार्थ और सतही जीवन: कवि ने यह भी दिखाया है कि जब यह पीढ़ी वास्तविकता का सामना करती है, तो सब कुछ "पानी पानी" हो जाता है। यानि, उनकी दुनिया का सतही और दिखावटी पहलू ध्वस्त हो जाता है, लेकिन फिर भी वे खुद को बदलने की बजाय मूर्खता में ही जीवन जीते रहते हैं।

कुल मिलाकर, कविता समाज की खोखली मानसिकता, भ्रम, और नासमझी की आलोचना करती है। यह व्यंग्य के माध्यम से यह संदेश देती है कि यदि समाज सही दिशा में नहीं बढ़ेगा, तो यह पीढ़ी खुद को बर्बाद कर लेगी और सिर्फ मूर्खों की एक और पीढ़ी को जन्म देगी।

अब नहीं सजाऊंगा मेला- -मनीभाई नवरत्न


इस कविता का सार भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक जटिलताओं को छूता है। इसे संक्षेप में इस तरह प्रस्तुत किया जा सकता है:

कविता का सार:

कविता में व्यक्ति के भीतर की बेचैनी और संघर्ष को दर्शाया गया है, जब उसे अपने विचारों और भावनाओं को साबित करने की आवश्यकता होती है। वह स्वयं को एक मुलजिम की तरह महसूस करता है, जिसे बार-बार अपनी बातों की पुष्टि करनी पड़ती है।

मुख्य बिंदु:

  1. दूसरों की धारणा: व्यक्ति महसूस करता है कि सामने खड़ा व्यक्ति केवल वही सुनता है, जो उसे सुनना होता है। इससे यह सवाल उठता है कि क्या हमारी मेहनत और ऊर्जा वास्तव में किसी को प्रभावित कर रही है।

  2. अकेलापन और स्वतंत्रता: वह अंततः समझता है कि दूसरों को मनाने और रिझाने के बजाय, खुद को समझना और अकेले चलना कहीं ज्यादा महत्वपूर्ण है। वह यह निर्णय लेता है कि अब वह दूसरों के साथ मेले नहीं सजाएगा और अकेले रहना सीख जाएगा।

  3. आत्म-प्रेरणा: कवि खुद को आगे बढ़ाने की बात करता है, जो कि आत्मनिर्भरता और आत्म-स्वीकृति का प्रतीक है। वह यह तय करता है कि उसे अपने रास्ते पर आगे बढ़ना है, भले ही अन्य लोग उसके साथ हों या नहीं।

  4. मुक्ति: अंत में, यह संदेश मिलता है कि आत्मनिर्भरता में भी एक प्रकार की स्वतंत्रता और शांति है, जो व्यक्ति को भीड़ से अलग करती है।

कविता का मुख्य संदेश आत्म-स्वीकृति, स्वतंत्रता और अपनी पहचान को समझने के लिए प्रेरित करता है, जो समाज और दूसरों की अपेक्षाओं से ऊपर उठकर अपने अस्तित्व को खोजने की कोशिश करता है।

अब नहीं सजाऊंगा मेला

अक्सर खुद को
साबित करने के लिए
होना पड़ता है सामने .
मुलजिम की भांति
दलील पर दलील देनी पड़ती है .

फिर भी सामने खड़ा व्यक्ति
वही सुनता है ,
जो वह सुनना चाहता है .
हम उसके अभेद कानों के
पार जाना चाहते हैं .
उतर जाना चाहते हैं
उसके मस्तिष्क पटल पर

बजाय ये सोचे कि
क्या वास्तव में फर्क पड़ता है उसे?
कहीं हमारी ऊर्जा और समय
ऐसे तो नहीं खो रही है.
बीच सफर में ,
किसी को साथ लेने की हसरत
“बुरा तो नहीं “
अगर वह साथ होना चाहे.

मगर मनाना ,रिझाना , मेला सजाना
मंजिल से पहले ,
मकसद भी नहीं .
अब नहीं सजाऊंगा मेला
रहना सीख जाऊंगा अकेला.

सब को साथ लेने के बजाय ,
स्वयं को ले जाने तक ही
तो आसान नहीं .
पीछे पलट देखूंगा नहीं ,
चाहे निस्तब्ध हो वातावरण .
या फिर सुनाई पड़ती रहे
और भी पैरों की आहट.

-मनीभाई नवरत्न


इस कविता का भावार्थ यह है कि व्यक्ति जीवन में कई बार खुद को दूसरों के सामने साबित करने की कोशिश करता है, जैसे एक मुलजिम अपनी सफाई में दलीलें देता है। लेकिन, सामने वाला व्यक्ति वही सुनता है जो वह सुनना चाहता है, और हमारी बातों का उसके मन पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता।

कवि इस स्थिति पर सवाल उठाते हैं कि क्या सच में सामने वाले व्यक्ति को हमारी बातों का कोई फर्क पड़ता है। वह सोचते हैं कि कहीं उनकी ऊर्जा और समय व्यर्थ तो नहीं हो रहा है, और शायद हमें हर किसी को साथ लेकर चलने की जरूरत नहीं है।

कवि यह समझते हैं कि अगर कोई स्वेच्छा से साथ आना चाहता है तो वह अच्छा है, लेकिन दूसरों को मनाने, रिझाने, या उनके लिए मेला सजाने का कोई उद्देश्य नहीं है। अब कवि यह तय करते हैं कि वह अकेले रहना सीखेंगे, बिना दूसरों की अपेक्षाओं में उलझे।

कविता के अंत में कवि यह स्पष्ट करते हैं कि अब वह पीछे मुड़कर नहीं देखेंगे, चाहे परिस्थिति कैसी भी हो – चाहे वातावरण निस्तब्ध हो या पीछे से किसी और के कदमों की आहट सुनाई दे। यह निर्णय आत्मनिर्भरता और आत्मविश्वास की ओर एक संकेत है, जहां कवि अपने आप को साथ लेकर चलने का संकल्प करते हैं, बिना दूसरों की स्वीकृति की परवाह किए।

मशाल की मंजिल - मनीभाई नवरत्न

स कविता में ज्ञान के महत्व और उसके विकास की प्रक्रिया को दर्शाया गया है। मनीभाई नवरत्न ने इसे एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण से प्रस्तुत किया है, जिसमें ज्ञान को निरंतर विकसित होने वाली शक्ति के रूप में दिखाया गया है।

मुख्य बिंदु:

  1. ज्ञान की निरंतरता:

    • ज्ञान एक सतत विकासशील प्रक्रिया है, जो पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ता है। वैज्ञानिक व्यक्ति इसे खोजता है और अपने विचारों को प्रयोगों के माध्यम से सिद्ध करता है।
  2. मानव का सीमित दृष्टिकोण:

    • मानव ज्ञान के रास्ते में अड़चनें डालता है और अपनी कमियों को खोजता है, बिना यह समझे कि ज्ञान स्वयं एक वस्तु है, जो भ्रामक नहीं होता।
  3. ज्ञान का मूल्य:

    • ज्ञान को एक मशाल के रूप में चित्रित किया गया है, जो हमें आलोकित करने का प्रयास करती है। यह हम तक सीमित नहीं है, बल्कि इसका उद्देश्य आगे बढ़ाना है।
  4. जिम्मेदारी:

    • ज्ञान का उत्तरदायित्व हम पर है कि हम इसे आगे बढ़ाएं और इसे एकांगी न करें।
  5. इतिहास से सीख:

    • इतिहास में कई मशालें बुझ गई हैं, जो ज्ञान के प्रकाश को फैलाने में असमर्थ रही हैं। यदि ये जलती रहतीं, तो संसार अधिक प्रकाशवान होता।

मशाल की मंजिल – मनीभाई नवरत्न

मशाल की मंजिल :-
रचनाकार:- मनीभाई नवरत्न
रचनाकाल :- 16 नवम्बर 2020

ज्ञान
सतत विकासशील
लगनशील,
है जिद्दी वैज्ञानिक I
वह पीढ़ी दर पीढ़ी
बढ़ा रहा अपना आकार I
वह कल्पना करता
सिद्धांत बनाता स्वयंमेव
उसकी प्रयोगशाला ये दुनिया।
हम क्या ?
बोतल में भरी रसायन
या फिर बिखरी हुई मॉडल
दीवाल में झूलता हुआ,
कंकाल तंत्र सदृश।

वो हमें परखता,देखता।
हम पर घटित प्रतिक्रियाओं का
सूक्ष्म निरीक्षण कर पुष्टि करता,
नवीन खोज की
पर अंतिम नहीं।
अब तक वो पहुँच गया होता
अपने निष्कर्ष में।
हमने ही अड़चनें डाली,
उसके अनुसंधान प्रक्रिया में I
कोशिश की है
उसे विकारग्रस्त बनाने की,
जैसे कोई अतिभावुक प्राणी को,
आ जाता है वैराग्यभाव
अनायास।

हमने कमियाँ गिनाईं हैं
उसके खोज की गई उपलब्धियों पर I
अकारण बिना जाने,
चूँकि आसान होता है
कारणों को जानना
परिणाम आने के बाद ।

पर ज्ञान भ्रमित नहीं
वो हमारी उपज नहीं।
जो हमारे कहने मात्र से दिशा बदले।
हम ही भूल जाते
अहं दिखाते ।
बन जाते ज्ञानवान।
क्या कोई मशाल पकड़कर
स्वयं ज्योति बन सकता है?
मशाल धरोहर है
जो हमें मिला है
आलोकित होने की चाह में।

जग की इस मैराथन दौड़ में
मशाल निरंतर आगे बढ़े I
धावक के पड़ाव से पहले
सौंपे जाये सुपात्र को।
मशाल की मंजिल
हम तक सीमित नहीं
न ही होना चाहिए I

मशाल से मोह
या उसे एकांगी करना
लौ धीमा करना ही तो है।
इतिहास गवाह है
अकेले हाथ में पड़कर
कई मशालें बुझ चुकी हैं
जो जलती तो
संभवतः ज्यादा
प्रकाशवान होता संसार।

[ मनीभाई नवरत्न ]


कविता का भावार्थ:

यह कविता "ज्ञान" की अनवरत यात्रा और उसके विकास की प्रक्रिया को दर्शाती है। कवि मनीभाई नवरत्न ने ज्ञान को एक जीवंत, सतत विकासशील और जिद्दी वैज्ञानिक के रूप में चित्रित किया है, जो पीढ़ी दर पीढ़ी बढ़ता रहता है। ज्ञान स्वयं सिद्धांतों की रचना करता है और इस दुनिया को अपनी प्रयोगशाला मानता है, जहां वह हर इंसान को एक रसायन या मॉडल की तरह परखता है।

कविता में यह भी बताया गया है कि मानव समाज ने ज्ञान की प्रक्रिया में कई अड़चनें डाली हैं। हमने ज्ञान की उपलब्धियों में कमियाँ निकालने की कोशिश की है, बिना ये समझे कि ज्ञान की अपनी स्वायत्तता है, और वह हमारी उपज नहीं है। ज्ञान किसी के कहने मात्र से अपनी दिशा नहीं बदलता; वह स्वयं एक निरंतर प्रवाह है।

कवि इस बात पर बल देते हैं कि ज्ञान की मशाल को आगे बढ़ाना हमारा दायित्व है, और यह मशाल केवल हमारे लिए सीमित नहीं होनी चाहिए। यह मशाल पीढ़ी दर पीढ़ी सुपात्र को सौंपते हुए आगे बढ़ती रहनी चाहिए, ताकि दुनिया में अधिक प्रकाश फैले।

कविता यह संदेश देती है कि ज्ञान को अकेले रखने या अपने तक सीमित करने से उसका प्रकाश धीमा पड़ सकता है। इतिहास में कई बार ऐसा हुआ है जब ज्ञान की मशाल अकेले हाथों में पड़कर बुझ गई है, पर यदि उसे सही समय पर सही हाथों में सौंपा जाए, तो यह दुनिया को ज्यादा प्रकाशवान बना सकती है।

सब है संभव- मनीभाई नवरत्न

इस कविता "सब है संभव" का सार इस बात पर केंद्रित है कि जीवन में हर चीज़ मुमकिन है, यदि हम आत्म-विश्वास और प्रयास के साथ आगे बढ़ें। कवि मनीभाई नवरत्न हमें प्रेरित करते हैं कि यदि हम खुद को बदलने की कोशिश करेंगे, तो पूरी दुनिया को जीत सकते हैं।

कविता का मुख्य संदेश यह है कि जीवन में चुनौतियों का सामना करके और दृढ़ संकल्प के साथ हम कोई भी लक्ष्य प्राप्त कर सकते हैं। सफलता के लिए विश्वास और प्रयास जरूरी है, और इन दोनों के सहारे कोई भी व्यक्ति अपनी मंजिल पा सकता है।


सब है संभव- मनीभाई नवरत्न

जो
शेष
जीवन
बस वही
विशेषतम
कर कोशिश तू
खुद को बदलना
गर जग जीतना
सब है संभव
ले के विश्वास
हो प्रयास
जीतेगा
बस
तू।


#मनीभाई”नवरत्न”


इस कविता "सब है संभव" का भावार्थ जीवन में आत्मविश्वास, सकारात्मक सोच और मेहनत पर आधारित है। मनीभाई नवरत्न जी ने यह संदेश दिया है कि जीवन में जो भी शेष है, वही सबसे विशेष है, क्योंकि वही हमारे भविष्य का निर्धारण करता है।

कविता के अनुसार, अगर हमें जीवन में कुछ महान करना है या किसी बड़ी सफलता को पाना है, तो सबसे पहले हमें खुद को बदलने की आवश्यकता है। अपने भीतर सुधार और बदलाव लाने के प्रयास से ही हम दुनिया को जीत सकते हैं।

इसमें यह भी कहा गया है कि अगर इंसान के पास विश्वास और निरंतर प्रयास करने की शक्ति है, तो कोई भी लक्ष्य असंभव नहीं है। मेहनत और समर्पण से सब कुछ संभव हो सकता है, और अंततः जीत उसकी ही होगी जो निरंतर प्रयास करेगा।

मुख्य संदेश:
यह कविता एक प्रेरणादायक संदेश देती है कि आत्मविश्वास, प्रयास और खुद में सुधार की भावना से कोई भी व्यक्ति जीवन में कुछ भी हासिल कर सकता है। सब कुछ संभव है, बस प्रयास और विश्वास चाहिए।


तृण-तृण चुन / मनीभाई नवरत्न

 यह कविता आत्मनिर्भरता, स्वाभिमान, और अपने लक्ष्यों के प्रति दृढ़ता का संदेश देती है। इसमें व्यक्ति को यह सीख दी जाती है कि उसे अपने जीवन के ताने-बाने को खुद बुनना चाहिए, छोटे-छोटे प्रयासों से आगे बढ़ते हुए। पैसे या दूसरों पर निर्भर न रहते हुए, अपनी धुन और जुनून को कभी नहीं छोड़ना चाहिए। समाज की भेड़चाल से दूर रहकर, अपने अंदर की रोशनी को फैलाना और स्वाभिमान से जीना चाहिए। कर्म करते रहना चाहिए और नेकी के कामों से संतोष प्राप्त करना चाहिए।

तृण-तृण चुन / मनीभाई नवरत्न 

तृण-तृण चुन।
स्वनीड़ बुन।
है जब जुनून ।
छोड़ कभी ना
अपनी धुन ।

ना रख पर आश।
ना बन तू दास ।
फैला स्वप्रकाश ।
स्वाभिमान रख पास ।

तज तू भेड़चाल ।
फैला ना कोई जाल।
पैसे का ना हो मलाल ।
नेकी कर दरिया में डाल।

कर्म पथ पर औंटा खून ।
दिल की बात अपनी सुन ।
मांग रोटी बस दो जून ।
भरा रहे मन संतोष सुकून ।

तृण-तृण चुन।
स्वनीड़ बुन।
है जब जुनून ।
छोड़ कभी ना अपनी धुन ।


इस कविता का भावार्थ जीवन में आत्मनिर्भरता, स्वाभिमान, और सच्चाई के मार्ग पर चलते हुए संतोष और शांति को पाने की प्रेरणा देता है। इसका संदेश यह है कि हमें दूसरों पर आश्रित होने के बजाय अपने सपनों और कर्तव्यों पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। साथ ही, हमें समाज की भेड़चाल का हिस्सा न बनकर अपने मार्ग पर चलते हुए जीवन की कठिनाइयों का सामना करना चाहिए।

प्रमुख भावार्थ:

  • तृण-तृण चुन, स्वनीड़ बुन: यह पंक्ति हमें बताती है कि जैसे पक्षी अपने घोंसले के लिए तिनका-तिनका जोड़कर मेहनत करते हैं, उसी प्रकार हमें भी धीरे-धीरे अपने जीवन को संवारना चाहिए। चाहे रास्ता कठिन हो, अगर जुनून और समर्पण हो, तो सफलता निश्चित है।

  • छोड़ कभी ना अपनी धुन: इस पंक्ति से तात्पर्य है कि चाहे जीवन में कितनी भी कठिनाइयाँ क्यों न आएं, हमें अपने लक्ष्य और सपनों को कभी नहीं छोड़ना चाहिए। निरंतरता और समर्पण से हम अपने उद्देश्य को पा सकते हैं।

  • ना रख पर आश, ना बन तू दास: दूसरों पर आश्रित होने या गुलाम बनने के बजाय हमें आत्मनिर्भर और आत्मसम्मान से भरा हुआ जीवन जीना चाहिए। दूसरों से मदद की अपेक्षा न करके अपनी शक्ति पर भरोसा करना चाहिए।

  • फैला स्वप्रकाश, स्वाभिमान रख पास: जीवन में अपनी रोशनी फैलाने का मतलब है कि हमें अपने गुणों और क्षमताओं को दिखाना चाहिए और स्वाभिमान के साथ जीना चाहिए। आत्मसम्मान ही असली सफलता का मार्ग है।

  • भेड़चाल से बचना: यहाँ कवि बताता है कि हमें अंधाधुंध समाज की नकल नहीं करनी चाहिए। हमें अपनी सोच, विचारधारा और कर्म के आधार पर अपनी पहचान बनानी चाहिए।

  • सच्चाई का रास्ता: पैसे के पीछे भागने के बजाय सही काम करना चाहिए। अच्छे कर्मों का परिणाम मिलना ही सच्ची उपलब्धि है।

  • कर्म और संतोष: जीवन का उद्देश्य बस इतनी ही रोटी होनी चाहिए कि पेट भर सके, और दिल में संतोष और सुकून बना रहे। यही असली खुशी है, और इसी से आत्मिक शांति मिलती है।

कुल मिलाकर, यह कविता आत्मनिर्भरता, स्वाभिमान, और संतोषपूर्ण जीवन का संदेश देती है, जिसमें व्यक्ति अपनी धुन को पकड़े रखता है और सच्चाई के मार्ग पर चलता है।

किसके बादल?/ मनीभाई नवरत्न

 "किसके बादल?" कविता मनीभाई नवरत्न द्वारा लिखी गई छत्तीसगढ़ की एक सुंदर रचना है, जो किसान और प्रकृति के बीच संबंध को दर्शाती है। कविता में बादलों की उमड़-घुमड़ और वर्षा के माध्यम से किसान की मेहनत, उसकी आशाएं, और संघर्ष को चित्रित किया गया है।

कविता में बादल बिना किसी रथ के आकाश में घूमते हैं, गरजते हैं, और ऐसा प्रतीत होता है कि मानो वे किसी के साथ लड़ रहे हों। लेकिन इस गरज-तड़क के पीछे छिपी वास्तविकता यह है कि ये बादल किसान के लिए अनमोल हैं। ये बारिश लाते हैं, जो कच्ची ईंटों और धान की पकी फसल को सींचती हैं।

कविता के अंत में, यह सवाल उठता है कि अगर ये बादल किसान के नहीं, तो फिर किसके हैं? यह किसान की प्रकृति पर निर्भरता और उसके जीवन में बादलों की अहमियत को दर्शाता है।

किसके बादल?

स्वप्न घरौंदे तोड़के

उमड़ता, घुमड़ता ।।

बिना रथ के नभ में

ये घन किसे लड़ता?

नगाड़े ,आतिशबाजी

नभ गर्जन है शोर ।

सरपट ही जा रहा

किसके हाथों में डोर?

भीग रहे, कच्ची ईंटें

पकी धान की फसल

किसान का ये नहीं तो,

भला किसके बादल?

मनीभाई नवरत्न, छत्तीसगढ़


भावार्थ:

इस कविता में कवि मनीभाई नवरत्न ने बादलों के प्राकृतिक दृश्य और उससे जुड़े किसान के जीवन के संघर्ष को बखूबी दर्शाया है। कवि प्रश्न पूछते हुए बादलों की उग्रता और अचानक होने वाली वर्षा पर विचार करते हैं कि ये बादल किसके लिए उमड़-घुमड़ रहे हैं?

बादल बिना रथ के आकाश में विचरते हैं और घनघोर गर्जना करते हैं, मानो किसी से लड़ रहे हों। उनके गर्जन को नगाड़े और आतिशबाजी जैसा शोर बताया गया है, जो आकाश में युद्ध जैसी स्थिति का संकेत देता है। कवि सवाल करते हैं कि इन बादलों की दिशा कौन तय कर रहा है, किसके हाथों में इनकी डोर है?

इस दृश्य में बारिश से भीगती कच्ची ईंटें और पकी हुई धान की फसल का उल्लेख करते हुए कवि यह पूछते हैं कि ये बादल किसान के लिए नहीं हैं तो फिर किसके लिए हैं? यह कविता किसान की धैर्यपूर्ण जीवनशैली और उसकी फसल पर निर्भरता को भी उजागर करती है।

कुल मिलाकर, कविता यह बताती है कि प्रकृति के इन बादलों का सीधा संबंध किसान की मेहनत और उसकी फसल से है। बादलों की अनिश्चितता और बारिश से जुड़ी चिंताएं किसान के लिए महत्वपूर्ण होती हैं क्योंकि उनकी फसल इन पर निर्भर करती है।

हिंदी दिवस की कविता - मनीभाई नवरत्न

हिन्दी दिवस प्रत्येक वर्ष 14 सितम्बर को मनाया जाता है। 14 सितम्बर 1949 को संविधान सभा ने यह निर्णय लिया कि हिन्दी केन्द्र सरकार की आधिकारिक ...