इस कविता का सार यह है कि मौत एक अनिवार्य और अपरिहार्य सत्य है, जिसे हर व्यक्ति को एक दिन अनुभव करना है। कवि ने मौत को एक दोस्त के रूप में प्रस्तुत किया है, जो हमेशा हमारे पास होती है, जबकि जिंदगी को एक भ्रम, एक थकाऊ और बोझिल सफर के रूप में दर्शाया है।
कवि के अनुसार:
- मौत एक नियति है: यह हर किसी को एक दिन मिलती है और इसे स्वीकार करना चाहिए।
- जिंदगी की वास्तविकता: जिंदगी में हम कई इच्छाओं और संघर्षों में फंसे रहते हैं, लेकिन अंततः हमारा अस्तित्व मौत पर निर्भर करता है।
- मौत और जिंदगी का संबंध: कवि ने जिंदगी को "सराय की औरत" और मौत को "धर्मपत्नी" के रूप में प्रस्तुत किया है, यह दर्शाते हुए कि जिंदगी भले ही खूबसूरत हो, लेकिन यह हमेशा धोखा दे सकती है।
- आध्यात्मिकता: कवि बुद्ध के दृष्टिकोण को संदर्भित करते हुए यह बताते हैं कि मौत को स्वीकार करना दुख का कारण नहीं है, बल्कि यह एक शांति और मोक्ष की स्थिति है।
कुल मिलाकर, यह कविता मृत्यु के साथ सामंजस्य बिठाने और जीवन के भौतिकता से परे एक गहरी आध्यात्मिकता की ओर प्रेरित करती है। यह जीवन की नश्वरता को स्वीकार करने और उसे एक शांति के रूप में देखने का संदेश देती है।
मौत क्या है ?
मौत क्या है ?
जलती लौ का बुझ जाना।
या राख हो मिट्टी में मिलना ।
बड़ी भयानक है ना मौत ?
यह सोच ही रूह कांप उठती,
कि सभी को न्योता मिलेगा
मौत का ,एक दिन ।
मौत से इतना डर क्यों ?
क्या कोई इसे जानता ?
एकदम करीब से …..
मौत तो नियति है
जिसे एक दिन घटना है।
मौत तो मंजिल है
जहाँ सबको पहुँचना है।
मौत रात की गहरी नींद है
शुकुन भरा गहरी शांति है ।
जिंदगी तो थकाऊ है, बोझिल है।
मायावी है, लालची है।
जो कभी वफा नहीं कर सकती।
सच मानो तो,
जिन्दगी एक भ्रम है।
हमारा अस्तित्व तो मौत है।
मौत वो दोस्त की तरह है
जो हर पल इंतजार में है हमारे।
सच्चे आशिक की तरह।
मिल जायेगी बेवक्त कहीं भी।
किसी गली-चौबारे, सड़क-चौराहे।
हम ही छलते उसे,
छुपते छुपाते बच निकलते
जिन्दगी की आंचल साये।
जिंदगी खूबसूरत तो है..
पर सबकी चाहत ने
इसे घमंडी बना दिया है ।
बात-बात में नखरीली
साथ छोड़ने की बात करती है।
जिंदगी सराय की औरत है ।
और मौत धर्मपत्नी भांति ,
हर वक्त इंतजार में है
हमारे घर आने का।
जिंदगी ख्वाहिश दिखा
हमें उंगलियों से नचाये।
मौत प्यार से थपकी दे ,
हमें मीठी नींद सुलाये ।
ऐसा नहीं है कि मौत
हमें ढूंढ नहीं पाएगी ।
जब उठेगी रूह में सिहरन
और कलप उठेगा तन मन।
वह वेदना सुन दौड़ आयेगी
सखी के रूप में ।
जिन्दगी के दीवाने हैं कई,
इधर हमने मुख मोड़ा ।
उधर उसने हाथ छोड़ा।
ये जिंदगी थ्रिलर बुक तो है,
जो कई अध्याय में बँटी है
अंतिम पन्ना है मौत का।
इसे समझने के लिए ,
हम उसी तरह उतावले और बेचैन हैं
जैसे कि रहस्योद्घाटन होने का ।
मौत तो हमदर्द है
उससे दूर जाने की सोचना
सबसे दुख का कारण है।
यही बुद्धा कह गए हैं ।
पकड़ ले जाते हैं यम दूत
हम पीछे पीछे अनमने ढंग से
ऐसे जाते जैसे गुनहगार कोई।
उम्र कैद की सजा मिली हो
मानो जिंदगी के छेड़छाड़ में।
पर बुद्ध ने जाना अपना धाम।
ले लिया महापरिनिर्वाण।
स्वागत हुआ होगा जरूर,
मृत्युलोक में भी।
धन्य हो गई होगी वहां की धरा।
यकीनन बुद्धा अमर हो गए
दोनों जहान में।
✍मनीभाई”नवरत्न”
"मौत क्या है?" कविता में कवि मनीभाई 'नवरत्न' ने मृत्यु के विषय में गहन विचार प्रस्तुत किए हैं। इस कविता का भावार्थ निम्नलिखित है:
1. मौत का स्वरूप:
कवि ने मौत को एक वास्तविकता के रूप में प्रस्तुत किया है। वह इसे जलती हुई लौ के बुझने और राख में मिल जाने के समान मानते हैं। कवि यह समझाना चाहते हैं कि मृत्यु से डरने की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यह जीवन का एक अनिवार्य भाग है।
2. मौत की नियति:
कविता में यह विचार भी है कि मृत्यु प्रत्येक व्यक्ति की नियति है। यह सभी के लिए अनिवार्य है, और अंततः हर व्यक्ति को इसका सामना करना पड़ता है। यह इस बात का प्रतीक है कि जीवन कितना भी लंबा या सुखद हो, अंततः मौत का सामना करना ही पड़ता है।
3. जीवन और मृत्यु का भेद:
कवि जीवन को थकाऊ, बोझिल और मायावी बताते हैं, जबकि मृत्यु को शांति और आराम का प्रतीक मानते हैं। वह यह कह रहे हैं कि जीवन में जो तनाव और संघर्ष होते हैं, वे मृत्यु के मुकाबले अधिक कठिन होते हैं।
4. मौत का संबंध:
मौत को एक मित्र की तरह प्रस्तुत किया गया है, जो हमेशा इंतजार में रहती है। कवि ने इसे उस सखी के रूप में दिखाया है, जो हमारी आखिरी सांस में हमारे पास आएगी। यह एक सकारात्मक दृष्टिकोण है, जिसमें मृत्यु को मित्रता और प्यार के रूप में स्वीकार किया गया है।
5. जीवन का भ्रम:
कवि ने जीवन को एक भ्रम कहा है, और यह भी कहा है कि असल में हमारा अस्तित्व मृत्यु में ही निहित है। यह विचार हमें यह सोचने पर मजबूर करता है कि हमें अपनी जिंदगी को किस तरह जीना चाहिए।
6. मौत और बुद्ध:
कवि ने बुद्ध के संदर्भ में भी बात की है, यह बताते हुए कि बुद्ध ने मृत्यु को समझा और महापरिनिर्वाण प्राप्त किया। इससे यह संकेत मिलता है कि मृत्यु को एक अंत के रूप में नहीं, बल्कि एक नई शुरुआत के रूप में देखना चाहिए।
निष्कर्ष:
कविता के माध्यम से कवि ने यह संदेश दिया है कि हमें मृत्यु से नहीं डरना चाहिए, बल्कि इसे जीवन का एक स्वाभाविक और अनिवार्य हिस्सा मानकर स्वीकार करना चाहिए। जीवन के भ्रम और संघर्षों से मुक्ति पाने का एक मार्ग मृत्यु में निहित है। यह कविता हमें मृत्यु को एक सकारात्मक दृष्टिकोण से देखने की प्रेरणा देती है।
